Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 3 (1872) · p. Seite 209

Umschau. 209 lichen Verständnisse, nach welchem das Christenthum sich blos als eine eigenthümliche Entwickelung aus dem Judenthume heraus begreifen läßt, völlig herausgetreten, möchte gerne die Augen vor diesem verschließen und mit jenem als einer ganz neuen Schöpfung beginnen. Das bekundet in auffallender Weise der neueste Vorgang bei dem Jnquisitionsverfahren des Brandenburger Consistoriums gegen den Prediger vr. Shdow. Von den an ihn gerichteten Fragen lautet die dritte: Inwieweit gestehen Sie die normative Autorität der heiligen Schrift Neuen Testaments zu? Dazu macht ein christlich-theologisches Blatt die richtige Bemerkung: Das alte Testament scheint man also preiszugeben. 23. Mai. 7. Die Zeitrechnung nach der Weltschöpfung unter den Juden. Die von W. Wright syrisch mit englischer Uebersetzung herausgegebenen Apocryphal Acts of the Apostles (1871) enthalten ein Stück, nämlich die Thaten des Apostels Philipp in Carthago (shr. S. 74 —99, engl. 69—92), welches sich in den griechischen ntQioSoi (l>11171nov, soweit sie bekannt sind, nicht wiederfindet. Wie die griechischen Acta Philipp's in Griechenland vorzugsweise sich Polemisch gegen die Juden Verhalten, so auch diese Rerse nach Carthago, während deren ein Jude Chananiah nach hartnäckigem Unglauben zum Christenthume bekehrt, dann von den Juden Carthago's in der Synagoge getödtet, dann wieder wunderbar belebt und den leugnenden Mördern zu ihrer Beschämung vorgeführt worden sein soll, worauf ein großer Theil derselben gleichfalls zum Christenthume übergegangen, ein anderer Theil jedoch nach andern Städten ausgewandert sei. Der Vfr. dieser Legenden zeigt eine gewisse Bekanntschaft mit jüdischen Sagen über die Propheten, die freilich auch sonst in die kirchliche Literatur eingegangen sind, wie daß Jesaias zersägt worden sei, während andere Angaben, soweit mir bekannt, der jüd. Sage fremd sind, wie daß den Josua seine Zeitgenossen hätten vergiften wollen, Ezechiel Zu Tode geschleift worden — nach Epiphanius soll ihn ein Mitexulant getödtet haben —, Habakuk seine Prophetie eingestellt habe. Eine Stelle verdient besondere Beachtung nach der Bemerkung v. Gutschmid's, in dessen Namen sie Lipsius berichtet (Academy vom 1. Juni); es heißt nämlich in der Legende, der Teufel sei Viertegahresschrist X. 3. 14