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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 2 (1871) · p. Seite 142

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
9 (1871)
Issue
2 (1871)
Date
1871-01-01
Page
Seite 142 (sequence 62)
Language
German
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Aus einem Briefe von L. G., den 11. August 1869. Ein Jude als Dollmetscher für Minnesänger. In einer Pergamenthandschrift der fürstlich Fürstenbergischen Hofbibliothek zu Donaueschingen aus dem I. 1336, die Wolframs von Eschenbach Parzival mit einer Fortsetzung und Ergänzung nach dem französischen Gedicht des Manessier durch Claus Wysse und Philipp Kolin von Straßburg enthält, findet sich gegen Ende folgende Notiz, woraus hervorgeht, daß die beiden Dichter der französischen Sprache nicht sehr mächtig gewesen zu sein scheinen, und ein Jude als Dollmetscher beigezogen wurde. Ein jude ist sampson Pnie genant Der hat sine zit ouch wol bewant An dirre oventure Er tet unz die sture Waz wir zuo rimen hant bereit Do hat er unz daz tuchsch gefeit Von den oventuren allen gar Ich Wunsche daz er wol gevar Als ein iude noch sinre e. Er enbegerte anders nut me. Vgl. Borack: Die Handschriften der fürstlich Fürstenbergischen Hofbibliothek zu Donaueschingen. Tübingen 1865. S. 91. Von Hrn. K i r ch h e i m in Frankfurt a. M. Von den Lebensverhältnissen Bachia's b. Ascher ist uns mit Sicherheit nicht einmal sein Geburts- und Wohnort bekannt. Gewöhnlich wird als solcher Saragossa angegeben. In der Einleitung zu seinem Pentateuch-Kommentar nennt er sich B. b. Ascher und S. 163 nennt er seinen Vater Nathan כלפי א״א ר' כתן זל, was natürlich eine Corruptel sein muß 1). — Er verfaßte diesen Comm. 1291 (S. 10 a, 204ä); die Ankunft des Messias berech-- nete er daselbst für die Zeit von 1358—1400; Aö. b. Chija hatte 1358 herausgerechnet. — Er war ein Schüler von S. b. Aderet, aus dessen Agada-Comm. er mehrere Stellen (S. 12, 124, 177, *) Nathan ist wohl Name seines Lehrers, der auch Lehrer seines Genossen, des Isaak ben Samuel aus Akkho, Vfrs. des Me'irath Enajim, gewesen. G.

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