Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Journal
- Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Volume
- 9 (1871)
- Issue
- 2 (1871)
- Date
- 1871-01-01
- Page
- Seite 136 (sequence 56)
- Language
- German
- Belongs to
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136 Aus Briefen. iuris Amstelodami factum comprobat, Cujus duo penes me habeo exemplä, quorum unum tibi, alterum mibi dono autoris debet. Pretio (ne scis nescio) 2 tbal. vix a bibliopolis redime־ retur. Adseverat 86 magni nominis in Belgio habuisse discipulos, 6 quibus nominasse Sixt. Amama, Du. de la pru qui ipsum in Talmudicis sequuntur manuductorem.“ Etwa 42/ג Jahre später (Septbr. 1634) hatte Joseph bqi Besuch eines andern Dänischen Gelehrten, Matthias Lerche, welcher ihm Grüße von Buxtorf überbrachte. Von Hrn. Director Br. Bärwald in Frankfurt a. M., 20. Jan. 1869. Es dürfte Sie vielleicht die Nachricht interessiren, daß sich in den Programmen des hies. Gymnasiums von 18 17 (und 1820) ״eine Nachricht von Hiob Ludolfs noch vorhandenem Briefwechsel" findet. Darin find 10 Briefe von Jacob Aboab, Rabbiner in Venedig (1685 — 92). Ludolf lebte hier von 1678—1704. Aus Ostpreußen 15. Juli 1869.*) . ... Ich bin in Neu-Rußland geboren, in der Provinz Wolhynien, einem gar heiligen Lande, das durchgehends dem ״Chaßidismus" huldigt; ohne die ״Heiligen", deren sich fast jede Stadt erfreut, könnte — das gilt dort als ausgemacht — die Welt nicht bestehen, ihre Frömmigkeit nur erhält sie. Die Wunder, welche diese ״Zaddikim" täglich verrichten, sind gar nicht aufzuzählen. Ihren Händen sind die Schlüssel der göttlichen Weltregierung übergeben, dem Einen um den Bann der Unfruchtbarkeit von den Frauen zu lösen, dem Andern die Himmelspforten des Schnees und des Regens zu öffnen. Ist das Wasser in den Flüssen vertrocknet und die Schifffahrt dadurch erschwert, so geht man zum Rabbi mit dem ״Pidjon", er wird schon genügend Wasser verschaffen; wem viele Ochsen auf der ״Brennerei" weiden, der giebt dem Rabbi für jeden Ochsen einen ״Pidjon", damit sie fett werden oder daß die Kühe viel Milch geben. Diesem Wahne huldigt die ganze Bevölkerung ohne Ausnahme, sie vertraut blindlings der Macht des Rabbi, die Menge wie die Thalmudkundigen. Diesem Wahne schließt sich natürlich der mannichfaltigste krasse Aberglaube *) Aus dem Hebr. übersetzt. G.