Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 2 (1871) · page 1

Abhandlungen. 1. Die Zersetzung. Jas Naturgesetz verlangt, daß die Frucht eines Jahres, nachdem sie zu voller Reife gekommen, nicht an dem Boden verbleibe, sondern geschnitten und zu Nahrung und Genuß verwendet werde. Nur auf diese Weise fördert sie; an der Stelle des Wachsthums verbleibend, würde sie nicht allein nicht zu reicherer Entwickelung gelangen, sie würde vielmehr welken und in Fäulniß übergehn. Nach demselben Naturgesetze tritt die Erde, der der Ertrag entsprossen, äußerlich in Erstarrung, ihre Gestalt verhärtet sich; im Innern jedoch wirken die Kräfte fort und beginnen gerade dann die neue schaffende Arbeit, die unsichtbar sich vollzieht, bis sie dann in der fortgeschrittenen Erwärmung den starren Boden durchbricht. Der Boden erweicht sich dann wieder, die in der Zeit der Starrheit hart verbundenen Theile lösen sich, es ist eine schlammige Zersetzung, die noch kein neues Wachsthum zeigt, aber dennoch liegt in ihr die Verkündigung einer allmälig sich vollziehenden Wohlgestalteten Neuschöpfung. So wiederholt es sich in regelmäßiger Wiederkehr nach sestbegränzten Zeitabschnitten im Reiche der Natur; das Gesetz ist uns so genau bekannt, daß wir diesen periodischen Umlauf in seiner Nothwendigkeit und Heilsamkeit ehren, ja lieben, keineswegs über einen seiner Abschnitte, wenn er auch weniger Behagen bringt, etwa mit Unmuth klagen. Dieses Naturgesetz hat auch seine Analogie in der weltgeschichtlichen Bewegung. Allein bei der Freiheit der geistigen Entwickelung, bei der reicheren gegenseitigen Einwirkung, der Mannichfaltigfeit der Träger umfassen die geschichtlichen Perioden einen weit Bierteljahresschrift lX. 2. 6