Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 1-2 (1875) · p. Seite 74

74 VII. GoLdziher. für Gott betrifft alljährlich Euere Felder. Weinberge und Oelbäume, und so oft etwas einkommt von Euerem Besitze, so bringet den Zehent dem Herrn, damit der Gott Jakob's segne Euer Hab und Gut". — Ihr aber Brüder der Herzensreinheit wißt aus der Tradition, daß wohlthätige Spende nicht dasjenige ist, was an Denaren gegeben wird; sondern das Unterlassen desjenigen, was den Rechtgläubigen von seinem Herrn entfernen könnte, wie Neigung zu dem Laster und Verächtlichen. Gott verfluche sie, ihre Gesetze und ihre Thaten und Alles was sie reden. Wir wissen ja, Ihr Brüder, die unserem erhabenen Herrn gehorchen, daß der ״vierte Sprechende" mit der Veröffentlichung dieses Grundgesetzes nichts anderes beabsichtigte, als die Habe der Menschen betrügerischerweise an sich zu bringen und deswegen macht er seine Leute glauben, daß dies eine Offenbarung Gottes sei. Unser Herz ist aber frei von dem, was sie von ihm aussagen". — Bei Gelegenheit des Sabbaths spricht er über die biblischen Texte im Allgemeinen. Die Auszählung der Texte ist eine so auffallende, daß ich sie besonders erwähnen will. Nachdem er nämlrch das Verbot des Feueranzündens ( li g oäys צ) angeführt, citirt er aus der Thora: I yJU —sAulAJS xö -׳׳ c ^_ c * > K+h Lי ס-א und bemerkt: ״Meine Brüder, die dem Aufrufe unseres Herrn allein Folge leisten, höret an, was in dem Buche gesagt wird (! G.) *JkxJiS Lo A) O ^LjL/OkJ 2j4J\ XcUb (Fes. I.) [^*J] Es hält schwer zu bestimmen, worauf der Verfasser die Namen und die Bestimmung der vier Feste begründet, woher er auch die Trennung von ^zi (פסה sonst — z. B. bei al-Birüni — auch js^c) und hat, und was er sich unter dem ״Feste