Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 129

Umschatt. 129 8. Der Kommentar desAbraham benDavid zuSifre, und Abraham Bukrat. Ein Nachtrag zu Bd. IX. S. 22 f. Vor Kurzem erst ist mir der einsichtsvolle Commentar des Abra- . Ham Bukrat zu Raschi's Pentateuch-Commentar, welcher unter dem Namen Sefer ha-Sikkharon Livorno 1845 erschienen ist, zu Gesichte gekommen, und in diesem 1507 zu Tunis abgefaßten Buche finde ich nun unter manchen werthvollen Bemerkungen auch die öftere Anführung von Abraham's ben David Commentar zu Sifre. Aus einer Stelle (zu 5 Mos. 1, 3) scheint hervorzugehn, daß dem Verfasser dieser Commentar erst in Mitten der Arbeit zugekommen sei, wie er sich denn auch vor dieser Stelle nur zwei Male angeführt findet und nur ein Mal zum Ende von Numeri. Zu Deuteronomium jedoch macht Bukrat nicht selten Gebrauch von demselben, und wir begegnen hier wieder vielfach Anführungen, die bei Pardo und Friedmann im Namen Hillel's mitgetheilt werden! Die Frage, wie das VerhÜltniß zwischen diesen beiden angeblichen Verfassern aufzufassen ist, verlangt daher immer dringender eine Lösung. — Bukrat ist ein Mann von so ausgebreiteter Kenntniß der einschlägigen Literatur und so geradem Verstände, daß sein Buch, abgesehen von seinem nächsten Zwecke, ein Erklärer Raschi's zu sein, noch manche andere schöne Ausbeute darbietet. So sind Viele seiner Anführungen aus Thalmud und Midraschim werthvoll, weil er uns correctere Lesarten beibringt und selbst das Richtige in ihnen zu erkennen weiß. So berichtigt er zu Gen. 30, 14 vortrefflich einen falschen Zusatz, der sich in Raschi eingeschlichen und der zu mannichfachen irrigen Combinationen Veranlassung geben kann. Dort lautet nämlich über die ״Dudaim" ein Zusatz in manchen Handschriften - der, nach Berliner, auch in die Ausgabe Zamora Eingang gefunden —: ופירש אותו הגאון־ רב סעדיה, als werde hier eine Uebersetzung oder Erklärung Saadias' angeführt. Bukrat weist dies als ein Mißverständniß nach, es müsse vielmehr heißen: ופירש אותו גאון סעדא, ein Gaon erkläre es mit dem arabischen einem würzigen Kraute, und so werde auch in Bereschith rabba (6. 72) ף Vgl. die Stellen zu Deut. 1, 3. 7. 9. 13. 15. 11, 30. 13, 2. 5. 14,21 und 15,11. Für andere Stellen ergiebt sich keine Controle bei Pardo und Friedmann. Vierteljahresschrift X. 1 u. L. 9