Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 1 (1870) · p. Seite 27

I. Die Versammlung zu Philadelphia. 27 werden müsien: Bei einem Jeden, der sich zum Uebertritte meldet, muß Ermahnung und Untersuchung vorangehen, so daß erkannt werde, ob er wirklich aus religiösem Antriebe und nicht aus äußerer Veranlassung diesen Schritt unternehmen will. Dann mache man ihn mit der hohen Bedeutung der Beschneidung bekannt; entschließt er sich nun dazu, so ist es gut, wenn nicht, nehme er das rituelle Bad und er wird damit Jude. Er tritt hiermit in alle Rechte des Judenthums ein, wird wie ein jeder andere Jsraelite betrachtet, während seine später geborenen Söhne sich der Beschneidüng zu acht Tagen zu unterwerfen haben. Das hat seine Stütze an den Bestimmungen über Ger-Thoschab, der ohne Beschneidung blieb und nur am Mitgenusse des Peßachopfers verhindert wurde; wir finden auch nicht in der Bibel, daß Jithro oder ein anderer Proselyte sich habe beschneiden lassen. Diese Einrichtung würde es den Völkern erleichtert haben, unter die Obhut der wahren Religion einzutreten und unsere Thorah anzunehmen, aber nur nach den Vorschriften Moses, nicht nach den willkürlichen späteren Zusätzen. So wäre das messianische Endziel erreicht worden. Denn die Hauptvölker haben keinen Glauben finden können, dem sie sich anschließen konnten, so daß sie genöthigt waren, die Lehre Moses anzunehmen, aber mit den ihr Grundwesen alterirenden christlichen Aenderungen; statt dessen würden sie, wenn die unnöthigen Erschwerungen vermieden worden wären, das Judenthum angenommen haben, wir wären Alle ein Volk: Juden, und das Judenthum würde zur allgemeinen Herrschaft gelangt sein. Nun aber sind wir zum Gespötte geworden, immer tiefer gesunken; möge das nicht noch Jahrtausende fortdauern! Ja, die Männer der Thalmudweisheit sind die ״Säulen des Exils", denn sie erhalten uns in der Verbannung und der Knechtschaft?") — So sehen wir mit hoher Erwartung der weiteren Bewegung in Amerika entgegen; möge ein frischer Luststrom belebend zu uns herüberdringen! 19. Dec. *) Bechinath ha-Kabbalah (Examen traditionis) ed. Reggio (Görz. 1852) S. 59, vgl. S. 33. Mein Leon da Modena (Breslau 1856) S. 37 f. 43.