Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1870-01-01 · 1 (1870) · p. Seite 7

I. Die Versammlung zu Philadelphia. 7 Felsenthal, Köhler u. A. Wenn ich der Andern hier nicht namentlich gedenke, so soll damit das Verdienst der Wackern nicht angetastet werden, sondern es hat seinen Grund lediglich darin, daß sie mir persönlich weniger nahe stehen. Bei der bestimmten Richtung, der die Versammelten huldigen, ließ sich von vorn herein erwarten, was wirklich geschehen, daß ihre Beschlüsse von den Gemäßigteren zum Theile ungünstig beurtheilt werden; wenn sich nun herausstellt, daß auch Weiterstürmende mit ziemlicher Heftigkeit ihren Tadel über sie ergießen wegen des Mangels an Entschiedenheit, so mag Dies gleichfalls nicht auffallen. Allein auch eine unbefangene Kritik heftete sich an Berathungen und Beschlüsse und, wir müssen es bekennen, nicht überall mit Unrecht. Jedoch muß eine genauere Mittheilung über die Resultate und, wo es von Werth, auch über den Gang der Verhandlungen vorangehen, ehe wir die daran sich knüpfenden Urtheile erwägen. Auch in Amerika hat man den gottesdienstlichen Fragen die Priorität eingeräumt, und man hat die folgenden Vereinbarungen getroffen: Die Rabbinerconferenz erklärt, daß das Judenthum auf seiner gegenwärtigen Entwickelungsstufe zu folgenden im Cultus auszuprägenden Grundsätzen sich bekennt: 1. Das messianische Ziel Israels ist nicht die Wiederherstellung des alten jüdischen Staates unter einem Sohne David's, die abermalige Absonderung von den Völkern, sondern die Vereinigung aller Menschen als Gotteskinder im Bekenntniß zur Einig-Einzigkeit ׳Gottes, zur Einheit aller Vernunftwesen und deren Berufung zur sittlichen Heiligung. 2. Den Untergang des zweiten jüdischen Staates betrachten wir nicht als Strafe für die Sündhaftigkeit Israels, sondern als eine Folge der in der Verheißung an Abraham und immermehr im Laufe der Weltgeschichte sich kundgebenden göttlichen Absicht, die Mitglieder des jüdischen Stammes zur Lösung ihrer hohen Priesteraufgabe, die Nationen zur wahren Erkenntniß und Verehrung Gottes zu leiten, nach allen Theilen der Erde zu senden. 3. Das Ahronidische Priesterthum und der mosaische Opfercultus waren bloße Vorstufen für das mit der Zersplitterung des jüdischen Stammes thatsächlich beginnende Priesterthum der Gesammtgemeinde und das dem Allerheiligsten allein wohlgefällige