Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 3 (1868) · p. Seite 222

222 Recensionen. nöthig; wir kennen die Geschichte erst, wenn wir sie erkennen. Dazu werden neue Materialien, die allmälig erschlossen werden, das Ihrige auch beitragen. So hat neuerdings Güdemann in Frankens Monatschrift S. 117 f. sabbathianische Lieder veröffentlicht. So taucht eine Gebetbuch-Ausgabe in dem Müller'schen Cataloge N. 2658 auf, die interessant genug ist, daß wir das dort Verzeichnete hier wiedergeben; sie tragt den Titel תקץ־ן ^"י8ה! לכל לילה! ויום, ist von Nathan Benjamin Gazati geordnet (Amst. 1666. 12° bei Tartas), beigebunden sind, dems. Jahre u. dems. Drucke angehörig: סליחות לאעזבלולות זלבקל ותחינות ימי לתכניות וירם הפול nach d. Ritus d. Gesellsch. Talmud Tora zu Amst., und: Ensena a pecadores. Diese Schriften fehlen bei Steinschneider. ״Sowohl das תקון als die סליחות haben ein Titelkupfer mit 2 Abbildungen, a. SchabbataiZ'biauf einem Thron sitzend und b. derselbe an einem Tische, umgeben von 12 Jüngern"! So dürften ferner zwei Schriften Hottinger's, des gelehrten christlichen Zeitgenossen, auf welche neuerdings (in Hilgenfeld's Zeitschrift S. 263) Fritzsche aufmerksam macht, Beachtung verdienen. Die eine ist 1666 in Qu. gedruckt, zwar ״anonym, aber ohne Zweifel von Hottinger verfaßt", wie sie auch in einem Bande der Züricher Kantonal-Bibliothek, der nur Hottingeriana enthält, sich findet. Sie hat den Titel: ״Send-Brieff" und enthält in I: ״daß alles, was von dem newen Propheten Nathan Levi, und dem auffgeworfenen König der Juden die Zeithero spargiert worden, vngegründet sehe". Die zweite sind Nachrichten, welche der in der Züricher Stadtbibliothek befindliche 1ü68auru8 Hottingerianus XXX (29) S. 287—361 enthält. Vielleicht erfahren wir auch noch, wer der bis jetzt ganz unbekannte sabbat. Apostel יום לע חמקולל (Grätz S. LX) gewesen, was sicher nichts Anderes als eine schmähende Umwandlung von -יום טוב סלון Jomtob Baruch ist. Freilich die Hauptsache bleibt nicht die Masse des einzelnen Stoffes, sondern dessen Durchdringung und das feine Gehör ׳ für die Weckstimmen der Zeit, die im wildesten Durcheinander nicht überhört werden dürfen. 28. April.