Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 2 (1868) · p. Seite 159

Umschau. 159 Verhällniß Mont/s zu Leo Modena berührt. Von einer antichristlichen, portugiesisch abgefaßten Schrift desselben giebt bereits Basnage nähere Nachricht, dem Wolf und de Rossi folgen. Eine solche ist nun, wie wir aus einem Berichte Kahserling's in A. Z. d. I. N. 17 S. 330 erfahren, neuerdings gedruckt worden in einem zu Brüssel von Hrn. M. Caplan herausgegebenen Werke: Danielillo 0 JRespuestas ä los Cristianos, escrito en Amsterdam por Isaac Mendes, indem dieses Schriftchen außer der .׳auf dem Titel verzeichneten ״Controverse, welche zwischen Danielillo, einem fünfzehnjährigen Judenknaben, und Antonio, einem spanischen Mönche, in Livorno geführt wurde," auch ״eine sehr schätzbare zum ersten Male gedruckte Apologie Montalto's enthält." 24. April. 4. Nochmals "ויאבלר לאבלו. So sehr auty die Anzahl der. Stellen, in welchen ein -לאבלו dem Verbum finitum von -אבלו folgt, sich bei weiterer Aufmerksamfeit vermehren mag, so bleibt sie doch in Betracht der unzähligen Stellen, wo diese Ausdrucksweise, wenn sie die elassische regelmäßige gewesen wäre, Vorkommen müßte, eine verhältnißmäßig sehr geringfügige, und die Bd. IV, S. 27 ff. und Bd. V S. 188 f. aufgestellte Erklärung bewährt sich, meines Bedünkens, bei einer jeden neuen Stelle. Man findet die Phrase nämlich auch 1 Mos. 34, 4, wo Schechem seinen Vater auffordert, ihm das Mädchen zum Weibe zu nehmen. Dieser Vers macht sich seinem Inhalte und dem Gebrauche der Worte nach als späteren Zusatz kenntlich. Er stört den Zusammenhang zwischen den Versen 3 und 5, und man sollte ihn erst nach letzterem erwarten. Aber er ist offenbar zur Erklärung von V. 6 ff. eingefügt. Wieso, fragte sich der Ergänzer, kommt Chamor, der Vater, dazu, mit Jakob und seinen Söhnen zu verhandeln? Sicher that er Dies auf Aufforderung seines Sohnes, und er glaubte diese hinzufügen zu müssen, er charakterisirt sich aber nicht blos durch ויאבלר לאבלו״, sondern auch durch den Gebrauch von ילדה statt (כער(ה, das der ursprüngliche Erzähler hier stehend anwendet. ילדה aber kommt nur noch zwei Male in poetischen Stellen und nur neben dem Masc. ילד vor (Joel 4, 3. Zach. 8, 5), und ich möchte wohl ebenso wie Zachar. die zwei letzteren Capitel Joel's einer spätern Zeit zuschreiben, der auch ילדה angehört. 27. April.