Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Journal
- Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Volume
- 5 (1867)
- Issue
- 2-3 (1867)
- Date
- 1867-01-01
- Page
- Seite 217 (sequence 137)
- Language
- German
- Belongs to
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Aus Briefen. 217 as Advocate for Queen Catharina, appeared in the Consistory, and prayed the Pope to command the Auditor of the Ruotä to expedite justice, and that Cärne the Kiug’s Excusator represented that he had used his utmost diligence to obtain the attendänee of the most learned lawyers of Italy, but had failed from various cäuses, viz. at Perugia, because Yineent de Herculänis would not attend without the Pope’s express lieence: ät Sienna, becäuse Becius was deerepit: at Bologna, and Padua, because Peter Paul Paris! of the former, and Francischinus da Curte and Märianus Sozino of the latter, were forbidden by the King’s adversaries; and Carne therefore supplicäted“ etc. Ich meine, daß der 'כליסי' פלטציסקו' קולטיסו kein Anderer ist, als dieser Francischinus da Curte (Corte). Man schlage auch in Jöcher's Gelehrten - Lexieon den Artikel ״Curtius (Fränciscinus oder Franciscilinus) sonst Fränciscus junior genannt," u. s. w. nach. Der antwortende Rabbiner — diese Bemerkung verdanke ich meinem Freunde Zedner — scheint kein Anderer zu sein, als der יעקב לפאל פייאנו, den Ghirondi erwähnt in seinem תולדות גלולי ישלאל, p. 181. Dort kommt ein Gutachten von ihm vor mit dem Datum 301) שכת שא, A. D. 1541). Aus einem Briefe des Hrn. Rabb. Sänger in Mergentheim. ... Kennen Sie den 1865 erschienenen Commentar Köhler's zu Maleachi? Er ist mit Fleiß und Umsicht bearbeitet, manche irrige Ansicht, die bei christlichen Exegeten über gewisse Stellen unserer Weissagung im Schwange ist, wird von ihm, obgleich er selber auf streng kirchlichem Standpunkte steht, beseitigt, das Verständniß nicht weniger und mitunter erheblicher Stellen durch ihn gefördert. Er unterwirft in einer vorausgehenden Einleitung zum eigentlichen Commentar die dunkeln Partien des Namens und Zeitalters M/s einer wiederholten genauen Erörterung und faßt das bereits von Andern gewonnene Resultat dahin zusammen, daß M. seinen Namen, dessen appellativischeBedeutung --- Bote GotteL adoptirt wird, als Personennamen trägt und vor dem zweiten Auftreten Nehemia's seine Prophetenaufgabe vollzog. Ein besonderes Cap. bespricht alsdann die Schrift M/s im Allgemeinen, Der Einthei-