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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 215

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Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
5 (1867)
Issue
2-3 (1867)
Date
1867-01-01
Page
Seite 215 (sequence 135)
Language
German
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Aus Briefen. 215 s. Buxt. lex. s. v., so dürfte Wohl das Amt eines ״Hamarakar", welches ein armenischer Schriftsteller 86x608 (im 7. Jhd., der eine Geschichte der Kämpfe des Kaisers Heraklius mit den Persern geschrieben) als das eines Schatzmeisters bei den Persern nennt, mit אבלרכל bezeichnet sein (s. journ. asiat. Fev. Mars 1866 p. 115). Mögen Andere, welche des Armenischen kundig sind, die Sache genauer untersuchen, wir begnügen uns auf dieses Wort Hamarakar aufmerksam gemacht zu haben. Herr Prud'homme a. a. O. des journ. asiat. gibt eine ganze Reihe von Aemtern und Würden der Perser, die nur durch armenische Uebersetzung uns bekannt sind. Da die Mischna schon אנלרכל kennt, so muß das Wort mit der Würde schon im Semitischen Bürgerrecht erworben haben. fJch lasse die Untersuchung dahingestellt sein und mache nur aufmerksam, wie Männer von Geist durch rasche Combination auf die seltsamsten Gedanken kommen. Herr Abraham Kroch mal z. B. will in seinem ירושלים הבנויה (Lemberg 1867) S. 35, daß נלרכול gleich Marschall sei, ohne zu bedenken, daß dieses Wort deutschen Ursprungs ist und zunächst den Wärter der Pferde bedeutet! G.j Aus einem Schreiben des Hrn. Dr. Wright. London, 31. SD ec. Erst vor wenigen Tagen habe ich das letzte Heft Ihrer Zeitschrift erhalten und darin gelesen was Herr Professor Stern aus dem Schier'schen Buche anführt. Die gewünschte nähere Auskunft ertheile ich hiermit nach Kräften. Der Brief, oder vielmehr das Gutachten, scheint mir von keinem besonderen Belange zu sein; hat aber eine Geschichte, und darum ein gewisses Interesse. Der Anfang — wenn ich anders richtig gelesen habe — lautet so: נדרשתי לאטד שאלני גלה אהד השרב שבלר בליסי' פדנציסקו' קורטיכו' אחרד! דעי על ספק נסתפק לר אם בלד! שצותה התורה בתורת כהנים עדות אשת אהיך לא תגלה אם יסבול זה הציווי דווקא בתגרשה אר נלת בעלד! בלי זרע של קייבלא אבל אם יבלות ובן איו לו יתחייב אחיו ביבום האשר בא הציווי על זה אחרי כך בנלשנה׳יתורה * רג' Von der Unterschrift lege ich eine Durchzeichnung bei H. 1) Sie lautet: הצעיר בלחוי קידה מלא קובלתו, בלתחנן לכל רואה דבריו ידינהו לכך5 זכותו ,יעקב רפאל פייאנו.יום ל' יינארו רץ פה בלודינה.

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