Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 1-2 · p. Seite 120

120 III. ׳ Ein Stückchen Mittelalter. bereichert werden; sicher findet sich in den Archiven Mährens und Böhmens, dem Schlesien nur als Anhang diente, wie auch Wien's, von wo aus für Alles die Entscheidung.uachgesncht wurde, noch manche anfhetlende Urkunde, und die Denkmale der jüdischen Literatur, in der freilich das mittelalterliche Schlesien niemals glänzte, enthalten noch Manches, das Helle Schlaglichter auf die dortigen Zustände zu werfen geeignet ist. So verdienen z. B. neben ״Oser aus Schlesien", den der Vers. (S. 31) durch Zunz kennen gelernt, noch ״die Gelehrten aus Schweidnitz" ehrende Beachtung; ihrer gedenkt I sserlein, der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts angehörig, in ״Therumath Ha-Deschen" oft als geachteter Autoritäten. — Die herzlosen Urkunden würden ferner von dem Anhauche menschlichen Fühlens belebt durch Erwähnung der Klagelieder, welche nicht blos die damaligen Leiden im Allgemeinen voll tiefen Schmerzes schildern, sondern auch ganz ausdrücklich des Wehes, welches die Juden Breslau's betroffen, gedenken. Ich will nur auf zwei solcher Lieder von Akiba b. Elasar Frankfurt, welcher cihi Ende des 15. Jahrh. blühte, die Landshuth in 'Ammude 'Abodah II. (Anhang Nr. 1 und 2) mitthcilt, Hinweisen. So heißt es im ersten Trauerliede, wo der Leiden des Jahres 1349 gedacht wird, wie Oesterreichs Bewohner den schwersten Grausamkeiten verfallen seien, noch besonders: Da ward gegen die Söhne Breslau's die Lüge ausgcheckt, Wegen des Brotkuchcns ihres Gesetzes") Verdacht erweckt, Alsbald strömte hin unschuldig Blut — Nimm Du, Gott, sie dort unter Deine Huth! — Nicht Mitleid fand Bräutigam und Braut, Sie wurden dem Feuer und der Folter angetraut! Im zweiten Liede nennt der Dichter viele Städte und Gelehrte, die der Grausamkeit unterlagen, und nachdem er über Eger geklagt, fährt er fort: Salzburg und Breslau und die es bewohnt, "Räumte der Feind hinweg, ohn' daß er verschont. So hat er ihr frommes Mühen gelohnt! Das sind Städte, fest und bekannt, Wie werden die Kreise aber alle genannt, *) Hostie.