Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 3-4 (1863) · p. Seite 310

310 Notiz. Stellen der Mechiltha und Tosefta (NOOD) und kommt zu dem Resultate, daß Saadia der Ansicht der חכמים folge; daß תאו nicht שור הבור sei; er übersetze im Pentat. תאו mit תיתל und nicht גאמוס, welches nach den angeführten Gelehrten — שור הבור; das תאו der חכמים sei wahrscheinlich (l. בקר ואהש (ותש, welches er genauer beschreibt, wie er es selbst in בית שאן gesehen. Aus welcher Quelle endlich Tanchum (zu 1. K. 1, 19) die Bemerkung entnommen, daß Hai die Ansicht derjenigen widerlege, welche מריא mit גאמוס übersetzen, läßt sich nach den vielen vorangegangenen Quellen nicht mehr entscheiden. — Ich knüpfe gelegentlich an das oben erwähnte גאמוס, von welchem Fürst (a. a. O.) auch das' thalmudische בוי ableiten möchte, die Erklärung von בוי, welche unser Verfasser (Bl. 204) alles Ernstes mittheilt, woraus man sehen kann, wie die einmal eingebürgerte Buchstabenspielerei selbst klare Köpfe ansteckte. בהמה, meint er, hat im Zahlwerth 52, die Hälfte ist בו, für היה nimmt man היא nach der Permutation von אויה, d. L. 19, die Hälfte ist ungefähr י, und so entstand בוי!! (Schluß folgt.) Aus Sriefen des Herrn vr. M. A. Levy, Mär; und April 1864. . . . Eine eigenthümliche Erscheinung bieten die sehr alten ninivitischen Gewichte mit ihren Chaldaismen (זי ,מנן ,ארקא) und Hebraismen wie שלשה und רבע, während das Ihnen bekannte (späterc) Gewicht אססתא לקבל וכוי ganz chald. ist (vgl. diese Ztschr. Bd. I. S. 203 ff.). — Diese Woche habe ich eine Geschichte der jüdischen Münzen, welche in England erscheint und fast ganz sich an die meinige anschließt, in Correctur- und theilweise Aushängebogen erhalten, soweit sie erschienen (etwa 16 Bogen). Neues Material ist unter den eigentlich jüdischen Münzen wenig; nur die eine Legendc יהוכנן הכהן הגדל ראש וחבר היהדיס ist bcmcrkenswerth, also jer. Thalm. ist im Index Edelmann's nicht angegeben, aber offenbar Aboda sara C. 1, im Aruch 8. v. דפל als דו פלא duplum. Pharchi selbst hat schwerlich קנסיח ברופלא so mißverstehen können.