Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 2 (1863) · p. Seite 158

188 Notiz. Neubauer: Juda h. Baläm. karäischen Gemeinden und Privatpersonen, ׳כתובות, Privilegien und dergleichen andere Dokumente. Uotiz. Mer Äuda t>. Salam's Commentar zum Pentateuch. Von Ad. Neubauer. Nachdem eine der wichtigsten Stellen aus dem Commentar ben- Balam's zum Pentateuch, von welchem leider nur die zwei letzten Bücher erhalten sind, welche über Masoretisches handelt, im Journ. asiat. 1861 tom. II p. 452 mitgetheilt und auch in dieser Ztschr. Bd. I. S. 292 reproducirt worden, mögen hier noch einige minder bedeutende Stellen folgen. B.-B. citirt viele andere Commentatoren und widerlegt sie oft, wie Moses ben Ezra schon von ihm aussagt (vgl. Journ. as. 1862 tom. II pag. 248 not. 2). Sehr oft wird in diesem Comm. ein אלכלפסר genannt, welcher wahrscheinlich Saadias ist; jedoch wird dieser auch oft unter dem Namen Gaon oder Saadyah Gaon citirt. Num. 4, 7. N. Chephez will behaupten, daß קשות Tafeln bedeute (אללאה), ähnlich dem קסת (Ezech. 9, 2)*); jedoch meint B. B., daß dieses Wort dort Dintenfaß bedeutet, da das Geräth den Schreiber bezeichne. Hier aber übersetzt es B. B. mit קצב Rohr (vgl. Jbn Ezra zu Exod. 25, 29). — In eben diesem Verse sagt B. 23., daß die Geräthe alle nothwendig waren und nicht etwa zur Verschönerung dienten, wie cs der Verfasser des Buches Taschwir meint; in der Fortsetzung erwähnt er die Erklärung von Samuel Nagid über יסך (Exod. 25, 29), abgeleitet von הסך נסך und fügt hinzu, daß beim Schulchan gar kein Wein verkommt; B. B. erklärt es durch stützen (אסנאו״) im Pual, die Bedeutung ״bedecken^ sei durch נסך (Jes. 29, 10) והססכה (das. 25, 7) gesichert, indenl dort ausgesagt würde ״Gott wird euch mit Schlaf bedecken und euer Gesicht verfinsternוהו פעל לם יסם פאעלה מן בניה אלתקיל פי) ״ י) Vgl. A. E. zu 2. Mos. 25, 29 in der kürzeren Recension. G.