Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 109

in. Die Semitentafel. 109 schrist 1853 S. 432 ff.) entdeckt nach seiner Weise einen syrischen Kirchenvater aus dem 8. Jahrhundert n. Chr., der „aus der Schule schwatzt", und durch den es „sonnenklar" wird, „daß die Differenzen der Septuaginta bei den Lebensjahren absichtliche Fälschungen sind, aus einem dogmatischen Interesse — wohlverstanden: einem christlichen! — hervorgegangen", „auch den Text des Josephus hat man verfälscht", auch wohl den des Demetrius, eines gegen 200 v. Chr. lebenden jüdischen Alexandriners, der die Gesammtsumme nach den Einzelangaben der 70 berechnet"), und von allem Diesen verrathen uns Nichts Drigines, Nichts Hieronymus und andere alte Kirchenväter, die mit den Interessen des Christenthums so wohl vertraut sind und die Abweichungen mit solch peinlicher Verlegenheit besprechen! Der Samarilaner geht bei Gr. ganz leer aus, von einer Betrachtung der Zahlen im Detail ist natürlich keine Rede; es ist ein Einfall, der ohne Weiteres als „sonnenklar" hingestellt wird, dem Josephus mit geopfert wird, vor dem jede andere sich aufdrängende Betrachtung weichen muß. Wenn die 70 aus christlich-dogmatischem Interesse gefälscht worden wären, da wären wahrlich andere Monstra in ihr zu erblicken, als jene Zahlendifferenzen, da hätte man sich an anderen Stellen versucht, als an jenen unschuldigen Geschlechtsregistern, da wäre der Kampf gegen eine angebliche Textverderbniß von Seiten der Juden ganz anders, mit polternder Entrüstung bei den alten Kirchenvätern ausgetreten. Jedoch eine Polemik beabsichtige ich nicht, und sie ist überflüssig; kehren wir zur Untersuchung zurück. Stetten wir uns zuvörderst die Geschtechtsreihen nach ihren Altersstufen und nach den verschiedenen Nccensionen auf, um die abweichenden Angaben mit einem Male überblicken zu können: ‘) Vergl. Popper: Der bibl. Bericht über die Stiftshütte, S. 108.