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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 2 (1862) · p. [Seite]

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Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
1 (1862)
Issue
2 (1862)
Date
1862-01-01
Page
[Seite] (sequence 5)
Language
German
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II. Die Begleitung des gottesdienstlichen Gesanges durch die Orgel*). Die Frage „über die rituale Statthaftigkeit der Orgel bei dem synagogalen Gottesdienste" ist, sowohl theoretisch in vielen Gutachten, als auch praktisch in vielen Gemeinden von dem äußersten Osten, Ungarn, bis zum äußersten Westen, Frankreich und Nordamerika, hinlänglich gelöst. Da jedoch in neuerer Zeit eine turbulente Orthodoxie mit fadenscheiniger Gelehrsamkeit sich des Gegenstandes wieder bemächtigt und nach ihrer Weise ihn verwirrt, so mag cs nicht unzweckmäßig sein, ihn nochmals unbefangen zu betrachten, sollte auch dabei manches oft Gesagte wiederholt werden müssen. Die allgemeinste Frage würde lauten: 1) Ist überhaupt Instrumental-Begleitung bei dem synagogalen Gottesdienste gestattet? In der That machten sich vor etwa einem halben Jahrhunderte die Antipathien auch gegen den Gebrauch irgend eines Instrumentes bei dem Gottesdienste geltend. Sie stützten sich auf folgende Stelle Gittin 7a: Man fragte den Mar Ukba: „Ans welchem Verse ist zu erkennen, daß Gesang verboten ist?^ Da wies er hin auf den Vers Hosea 9, 1: Freue dich nicht, Israel, nach Art der Völker. Warum aber, fragt nun die Gemara, wies er nicht auf den Vers Jesaias 24, 9 hin, wo es heißt: Beim Gesänge sollen sic nicht Wein trinken? Nach jener Stelle, erwidert die Gem., hätte das Verbot auf Musik beschränkt erscheinen können — wohl weil es im vorhergehenden Verse heißt: Es hat aufgehört die Wonne der Pauken und der Harfe —, Gesang aber, hätte man glauben können, sei gestattet, deshalb wendet er den Vers aus Hosea an, um auch den Gesang in das Verbot mit einzuschließen. Nur die oberflächlichste Betrachtung kann sich auf eine solche Stelle stützen. Daß die Propheten mit ihren Aussprüchen ein Verbot von Musik und Gesang nicht beabsichtigen, ist klar. Sie sprechen zu ihren Zeitgenossen, Jesaias spricht von einer Kampfeszeit, das Land sei öde geworden, cs hat aufgehört Wonne der *) Aus einem am 23. October v. Z. abgegebenen Gutachten.

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