Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 95

95 Fürstenhause die Scholarehen Rabba b. Huna und R. Chisda empfing, (Sukka 10b) war nach R. Nachman’s Ansicht, die von der jener abwich, eingerichtet. Der Resehgola selbst1) erschien nicht; bis die Akademiehäupter erklärten, in officiellem Auftrag um eine Audienz bitten zu müssen. Das kl. Chronikon führt einen angesehenen Lehrer R. Schasbi als seinen Chacham auf. 2 3). Seine letzten Lebensjahre verdüsterte eine Judenverfolgung; über die nähere Details ganz fehlen.a) Ihm folgte sein (ältester?) Sohn Akabja oder Ukban mit dem Beinamen dezuzita.4) Obwohl die Erzählungen über diesen Fürsten zumeist den Stempel des Legendenhaften tragen, so sieht man doch aus denselben, dass er eine nicht unbedeutende Personlichkeit gewesen sein muss. Seine Jugend war von Jugend- Sünden stark befleckt. Doch muss schon früh seine edle Mutter und das Andenken an seinen berühmten Grossvater,5) den Neubegründer des babylonischen Judentums, viel über ihn vermocht haben. Mit charaktervoller Festigkeit kämpfte er die Versuchungen nieder6) und genoss bald auf religiösem Gebiete infolge seiner Gelehrsamkeit; die auch eine gründliche Kenntnis des persischen Rechts umfasst zu haben scheint 7), autoritatives *) Da Rabba b. Huna hier als Vertreter der Judenheit erscheint, so spielt die Scene gewiss erst nach dem Tode seines Vaters (+ 297), also da R. Chisda 309 starb, sicherlich z. Z. Nehemia’s. 2) Ueber denselben siehe die Artikel in Seder hadorot u. Juch. ed. Fil. Er war ein Zeitgenosse R. Chisda’s, der ihn hochverehrte, cf. Juch. ed. Fil. S. 189, Schabb. 23 b. 3) Cf. S. 89 Anm. 1. Ueber die andere Lesart des Zakuto’schen Auszuges das. Das ki. chron. sagt nur ״דאהסינו מלכותה פריסאי■ בשנר־־ן דמ״ה לה׳הב' (.מ 13§ —) גזרו פרסאי שמדא על יהודאי“• wie Theophanes Chronograph, ed. de Boor p. 25) berichtet, fand um dieselbe Zeit (317 n. Chr.) auch eine Christenverfolgung im grossen Stil in Persien statt. 1. c. 4) Das Seder Olam sutta sagt, ״und es folgte ihm (Nehemia) sein Sohn Akabja .... und M. Ukban dezuzita starb.“ Beides sind also nur verscb. Namensformen. (Grätz IV, 496). 5) S. 92 f. Vergl. Baba Bathra 51b oben. S. Unten. 6) Schabb. 56 b. Vergl. Raschi das. s. unten. 7) Vergl. B. B. 55 a. S. unten.