Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 5

5 2) Jgnaz Goldzieher in der ״Revue des etudes juives“ 1884, S. 127 f. 3) Jgnaz Goldzieher in Kobaks ״Jeschurun“ VJII S. 76. 4) J. Reifmann in ״Bikkurim“ I S. 36—49. 5) Abraham Crochmal ״Scholien zum babyl. Talmud“ S. 1—73, קילעה דבי ריש גלרחא״“ 6) Die Folge von Artikeln im ״Vessillo israelitieo“ (Oasale- Montferrato) Jahrgang 1883, 1884, 1885, 1886 unter dem Titel ״J Rasce Galutä ovvero Rasce Galvada“ v. S. Jona. Dieser ״importantissimo studio storico“, (1886 am Ende) der die ganze Reschgluthazeit (—1546) behandelt und wenn auch sonst nicht, doch mindestens mit Rücksicht auf seinen Umfang ״bedeutend“ genannt werden darf, ist für unsere Periode ohne Wert, da Jona hier blos das eben angeführte Werk Crochmals ausgezogen hat, ohne sich auf selbständige Begründung von dessen Annahmen einzulassen. Was von jeher ein natürliches Binderniss für die Aufhellung dieses Teiles der jüd. Geschichte gewesen ist, ist die traurige Beschaffenheit der Quellen. Dieselben sind nicht allein äusserst dürftig, sondern bieten auch das wenige, was sie bieten, in teils durch Parteileidenschaft entstellter, teils durch willkürliche Zusätze und Corruptelen der Abschreiber verstümmelter Gestalt. Fast für diesen ganzen Zeitraum sind die im Talmud zerstreuten Notizen von grossem Wert, übrigens verhältnissmässig wenige (Grätz IV, 559) und für die Biographie der einzelnen Reschglutha's selten nutzbar zu machen bei dem gewöhnlichen Mangel bestimmter Angaben, sei es des Namens des betreffenden Fürsten, sei es seiner unzweideutigen Bezeichnung als solchen. Im ersten Fall, wo ein ungenannter Fürst auftritt (z. B. Der Resehglutha fragte Rabba bar Huna1) (f 319) ist die genaue Kenntniss der Diadoche Voraussetzung, um mit Hülfe der uns für die in seiner Gesellschaft auftretenden Personen gegebenen chronologischen Bestimmungen die dort berichtete Thatsaehe für die Charakteristik eines Einzelnen oder eines gewissen Zeitraums zu verwerten, mit welchem letzteren man sich für gewöhnlich begnügen muss. Nennt uns 9 Schabb. 115 b. Cf. Gittin 7 a, Ab. S. 72b, Erubin 25b, B. B. 89a ti.».