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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 176

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
IX. (1889)
Date
1889-01-01
Page
– (sequence 176)
Language
German
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172 35• סית אוצר הספרות, Magazin für hebräische Litteratur und Wissenschaft, Poesie und Belletristik, geschrieben von mehreren Celebritäten, edirt von Eisig Gräber, I. Jahrgang. Jaroslau 1887. 10, 32, 132, 8, 28, 74, 16, 64 u. 36 S. Soweit in diesen Jahresschriften, deren Begründung rasch nach einander erfolgt ist, auch das Feld der jüdischen Wissenschaft angebaut wird — und die Herren Luncz, Atlas und Gräber scheinen sich das zur besonderen Aufgabe zu machen — ist von ihrem Inhalte auch in diesen Blättern Kenntniss zu nehmen. In He-Asif I, 125 ff. II, 125 ff. stellt der gelehrte David Kahane volkstümliche Spriichwörtor, die in der nachtalmudischen jüdischen Litteratur angeführt werden, zusammen. Wir geben hier, zugleich mit Bezug auf Jahrb. 7 S. 21 ff. einige Ergänzungen. אותיות מחבימורת (I No. 1) hat bereits Schemtob Ibn Gaon zu Mahn. Geruschin 11, 15 vgl Resp. Abk. Rochel No. 189, Elieser Asehenasi Esth. Comm. Vorr. 95 אג^ת דזפו הזמן a, Treves-Siddur Vorr. J. Ch. Bacharach in Jair Netib (s. Keller Bikkurim 1, 15), Teble Posen Scbaare Zion 3 a, Emden Siddur IV p. 300. Zu No. 9 Jahrb, S. 22 No. 6, s. Abuab Leuchter Vorr. אין טוב בעוה״ז שאין בו רע N0. 12 אין נביא בעירו citirt Josef Jaabez Comm. z. Abot 3, 15 im Namen d. Talmudisten (ומטעם זה אמרו דל אץ נביא בעירו). Der neutestamentliche Ursprung des Spruches war ihm wol nicht bekannt. No, 34 (Jahrb. 23 No. 15) hat auch Jak. Sasportas Resp. No. 3, 5 a, No. 44 (Jahrb. No. 20) lautet bei Aldabi (Schebile c. 8) התחיל בראותו. הבשר גבוה מאד עד שלא יופל להגיע יאמר מסריח הוא, vgl. auch Isr. Samosz ^נצה ישר Vorr. Zu No. 67 vgl. Maimuni Brief nach Jemen (Jahrb. 2 S. 197). No. 155 stammt wahrscheinlich aus der Zionide des Abraham b. Jakob (ציון אשר יאמרו * * ״), worin (Kinot Ed. Bär 144) die Klage: השלך בעצם יגיד טעם בשר * * ביום בטלו שי קרבניתיך. Eine ältere Quelle ist nicht nachweisbar. Zu 166 s. Jahrb. No 39, die Quelle f. Jelamdenu ist Koh. 10, 14. Zu No. 178 vgl. Jahrb. No. 33. Zu No. 182 vgl. Jahrb. No. 46, Elia Levita Masoret Vorr. 1, bei Löwenstamm 24 קדש היוליבס b 1-וכבר למדונו רבותינו זצ״ל•

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