Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 172

168 תלי Kopf und Schweif der Venus (ולנוגה שר ומאזנים וברא בראש ובזנב את התלי). Nach Ihn Esra (Gen. Comm. 2. Rec. in Oz. N. II, 212) ist שמיס Dual בעבור שני מקומות התחברות הגלגלים הגבוהים הנקראים ראש התלי וזנבו . Ueber תלי bei Gabirol und Charisi, s. Dukes Schire Schlomo p. 49. Für □בסדיני in Samuel-Baraita p. 7 (s. p. 5) ist □בסרני zu lesen (s. Jahrb. 4 S. 103). 24. אהל, Katalog der Abraham Merzbacher’schen Bibliothek von R. N. Rabinowitz, 6 u. 196 S. Diese aus 196 Handschriften und 4332 Druckwerken bestehende Bibliothek ist besonders reich an Incunabeln und seltenen italienischen und orientalischen Ausgaben. Die Responsenlitteratur ist fast vollständig vorhanden. Das Verzeichnis der Druckschriften ist viel zu kurz gehalten und lässt, bei nicht wenigen Werken die Namen der Autoren vermissen (vgl. z. B. No. 555 u. a.), Incorrectheiten kommen jedoch selten vor.*) Ausführlicher ist die Beschreibung der Handschriften. 25. Joma, der Mischnatraktat ״Versöhnungstag“ herausgegegeben und erklärt von Hermann L. Strack, der Theologie und Philosophie Doctor, a. a. Professor der Theologie in Berlin, Berlin, Reuther, 1888. 40 S. Eine recht gefällige handliche Ausgabe, in der für die Herstellung des Textes auch handschriftliche Codices benutzt wurden. Für das Verständnis des Inhalts und Wortlauts ist ג) Von אמתחת בניסן Ed. Fürth 1844 ist 1846 ein zweiter Teil erschienen; wahrscheinl. enthält ihn auch das M.’sche Exemplar (auch Fürst bibL 2, 245, Zedner S. 437 und Benjacob thes. 44 erwähnen davon nichts). Das No. 335 verzeichnete באר היטיב ist kein Auszug aus Sifra, sondern eine mit Erläuterungen versehene Darstellung der im Talmud erhaltenen Auslegungen zu Levitieus. M. Ch. Luzzatto’s דרך תבונות Ed. Offenbach ist 1788 (nicht: 1789) gedruckt; auch ist Kalman Posen nur der Herausgeber, nicht der Verfasser der Haftarot-Ordnung nach Frankfurter Ritus; als solcher wird der damals bereits verstorbene Ahron Mez aus Frankfurt a. M. genannt. Die No. 2162 verzeichnete Schrift heisst משפטי הטעמים• No. 2257 1. מנשה f• משה•