Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 26

22 sicherte ihm schliesslich, dass er keine Strafe nach dem Tode erleiden werde. Auch sagte R. J. d. Fr., auf drei Männern stehe die Welt, einer von den Dreien sei er.ג) (Der Text lässt nicht erkennen, ob er als den lezteren den Vorsteher oder sich selbst bezeichnet habe.) 5. Elasar, der kranke Sohn eines R. Jehuda, sägte einst, dass er sterben müsse, wenn er keine Fische zu essen bekomme, der Vater war jedoch zu arm, um ihm solche kaufen zu können. Als dieser nun auf den Markt kam, rief er aus: Gott Elasar’s, lass es doch vor mir gelingen (ähnlich Gen. 24, 12). Darauf bekam er eine grosse Menge Fische um einen billigen Preis. Er erzählte dem Sohne, sie wären teuer gewesen und nachdem er sie verzehrt hatte, entdeckte er ihm, wie wohlfeil sie für ihn geworden seien. 6. Als Elasar Darschan einst am Neujahrstage in seinem Lehrhause die Posaune blies, hörte seine Frau, wie jemand dabei lachte. Auf ihr wiederholtes Befragen, wer dies wol gewesen sein möge, eröffnete er ihr, dass dies der Prophet Elia gewesen sei, der ihn, weil er die Schofartöne nicht mit dem rechten Klange hervorzubringen vermochte, ausgelacht habe.2) 7. R. Schneor sagte: Es bestehe eine Tradition, dass wenn ״der Fromme“ in der Zeit der Propheten gelebt hätte, ף Hebr. Text. מעשה בר' יהודה בר שניאור הפרנס משפירא שבא אצל הרי״ח סמוך לר״ח ניסן ושבח אצלו ובליל פסח כשהגיע לכי לו נאה שמח מאד הרי״ח והי־״ר יהודה רקד ויספוק כפיו דרך שמחה לאחר שסיים שאל הדי״ח להר״ר יהודה על מה עשית ככה והשיב לו כי הייתי סבור שי־צית לרקד באצבעותיך ושמעתי שאז אמר לו הרי״ח כי אליה הנביא זצ״ל היה פה עמנו ואמר הר״ר יהודה אוי לי שלא זכיתי לראותו ואמר לו הרי״ח אשריך אדרבה אליה הנביא זצ״ל היה קרוב אצלך יותר מאצלי ולא נתקררה דעתו עד שהבטיחו שלאחר מיתתו לא יסבול שום דין וגם אומר הרי״ח שהיו שלשה אנשים שהעולם עומד עליהם והוא אחד מהם• Vgl. Maasse-Buch 55 b. 2) Hebr. Text. מעשה בה׳ ר אלעזר הדרשן שהיה תוקע בשופר זוגתו ארם אחד (sic) בר״ה בבית מדרשו פעם אחת כשתקע בשופר ישמע זוגתו מי שהיה יכול («c)ששחק בבית המדרש בעוד שהיה תוקע ושאלו להיות זה ששחק בעודך תוקע והפצירה בו, עד שאמר לה אליה הנב' זצ״ל מפציר בי לתקוע ואיני יודע לתקוע היטב על כן שוחק עלי•