Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- IX. (1889)
- Date
- 1889-01-01
- Page
- – (sequence 19)
- Language
- German
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15 leuchtet und sammt seiner Begleitung schwarz ist? Antw.: Dieser Stern heisst Meroz und i3t ausserordentlich schön. Als Sisera gegen Israel in den Kampf zog, liess Gott das ganze Himmelsheer Israel zu Hilfe hommen (Ei. 5, 20), doch dieser kam nicht mit, dafür haben ihn Barak und Debora bei 400 Posaunenstössen in den Bann gethan und er und seine Begleitung sind schwarz wie ein Topf geworden (ib. v. 23). N.: Wol bekomme es dir.*) Fr.: Warum leuchtet der Stern Kima (Hiob 9, 9) heller als die anderen Sterne? Antw.: Kima war ein kleines schönes Mädchen, das Aster hiess und zur Zeit der Sündflut lebte u. s. w. (Das Uebrige wie im Midr. Abchir Jalkut I, 44.) Fr.: Warum leuchtet der Mond nicht so wie die Sonne? Antw.: Anfangs hatten beide gleiches Licht, da fragte der Mond den Schöpfer, warum das so sei, darauf sprach derselbe: Wenn ich diese so lasse, werden mich die Menschen verlassen und Sonne und Mond anbeten.* 2) N.: Habe Dank. Fr.: Wo ist die Mitte des Himmels? Antw.: Im himmfischen Gottestempel, dessen Lage dem des irdischen entspricht. Fr.: Wer weiss, ob derselbe sich in der Mitte des Himmels befindet? Antw.: Lass durch deine Diener messen, ob es so sei. N.. Wer kann in den Himmel hinaufsteigen? B. S. : Glaube es mir. Neb. glaubte es. F1\: Wodurch ist die Erde dazu gelangt, die ganze Menschheit in sich aufzunehmen?3) Antw.: Als Gott die Welt erschuf, sprach er zu den Engeln: ״wir wollen den Menschen schaffen.“ Es wurde beschlossen, das er aus dem Erdreiche erschaffen werde. Da sprach die Erde: O Weltenherr! wenn du einen Menschen schaffen willst, schaffe ihn aus himmlischem Stoffe, da sprach Gott: Den Adam gebe ich dir für *) Ygl. M. Kat. 16 a. In der Erklärung, nach welcher מרוץ (Ri. 5, 20) der Name eines Sterns sein soll (וא3%א דאמרי כובבא הורן)> wird dieses mit Mars (arab. merrigh) identificirt. 2) Ygl. Midr. Tadsche c. 1. 3) Das ist wol der Sinn der im hebr. Texte folgendermassen ausgedruckten Frage מפני מה זכתה אדמה לאכול את כל המולבש•