Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 185

180 vorgenommen worden1). An interessanten Stellen fehlt es in ׳! s.2z. 15 f.ומשל ולא 1 ומשלו לו• De!• Satz...וכן מציגו באברהם צדקה (P- 2 Z. 1 V. u. p 3 Z. 1) ist wahrscheinlich nach כליותי Z. 4 zu versetzen; p. 4 z. 14 1. מלומד f• 'לל; p• 10 z. 6 f. 5הדברים .נ הרבנים p. 14 z. 1 f.אין (Ms. הוא אחד •) אחד •1 'אסר u• s• w. gehört noch zu diesem Satze); Z. 4 לבר viell. J• לנוצר P 15 Z. 7 ist א^ zu tilgen und f. שאדמה z 8 1 שנדמה; z 11 v f• בקיאים ▼ieii 1. בריאים; p• 17 z. 1 ist בבוד-כדבסיב Dittogr.; p. 19 z. 8 f. הבהר vieii. 1. להבריא z. 1 v. u. f. פירושו.1 פרות; p• 22 z• 11 v• u• נאמר .1 ואראה; p. 29 z. 7 f. עת .1 עד; P 88 z• 1 *st ומש״ע als Stehen gebliebene Verkürzung des folgenden 'ומי ישע zu streichen; p. 34 Z. 11 f. תירה .1 יהודה uebenso p. 35 z. 21; p 84 z. 8 1. והמעידים; p• 8•5 z. 12 v. u. ist וזה vor שהנברא zu setzen; p. 86 Z. 13 1. יובמעוטן בהיות z• 15 f. ץ .1 צ (diese Form des Buchstabens bezeichnet nämlich die Zahl 900;; Z. 23 f. נמי .1 ומי> Z. 8 u. f. ל •1 ל; p• 87 z3 ׳ f• ובורן־ •1 ובחרן; z• 6!. מצד; p• 88 z• 14 f. הצי 1.הני; P• 89 z. 9 1- שנביאי; z• 3 v• u•f* להוית •1 להיות; p* 92 z 13 f. למקום •1 לומר; z. 18 1. שלטעמם; z• 1 v- 0• דמיוני.נ; p• 93 z. 16 1. 94•?;בפסוקיםz 8 f* מכלJ• מכלל; p-96z. 12v.u. 1. והעסק (oder ist עוסק Subst.); p. 98 Z. 24 1. הזהירה; P• 99 Z 18 vor על einzuschalten מכובד; p. 103 Z. 4 1. קדושות; P• 196 Z. 8 v. u. ist □הב ZU streichen; p. 116 z. 19, 20 sind die zwischen שירצה ußd והיה sich befindenden Worte zu streichen, ebenso ישי־אל p. 118 z• 15 v. u.; p. 119 Z. 10 1. נתבסס» P• 124 z. 16 (Ms.כדאיתא ת' 1 בראי הסן)» p 128 z• 13 1• בבכורי; p147 ־ z• 4 v. u. 1. והקרה; p. 151 z. 9 v. u. f. □לה 1 לה; p• 152z. 3 f. וקשה viel! 1. בבקשה; p• 153 z•7 v• u• יכול; p. 158 z. 1u. (s. p. 315) f.אכזריות 1. תזזית; p• 162 z 5 f. נאמר •1 ואמך; z* 16 nach אור .1 לך; p. 164 z. 22 1. י הצגה הצבה z. 23 1. שהציגה להציג; p• 165 z. 111.יתכנו; p. 166 z. 12 nach מבלי •1 תחומו u• יראה f• יבא» z. 14 1. ישלטו• in p;166 Z. 8 u. 7 v. u. ist der Passus 'סן י' לא als irrige Wiederholung des vorangehenden 'מן ת' לא zu streichen; die Erklärung lautet dann: שוב למקומו מלמד שאומר לבית [ו1מן ת' לא/ הרי אמי־ מלמד לבית מן ת' מניין (ist fehlerhaft השעה) d. h. beim unmittelbaren Verlesen des ersten Kapitels der Tora nach dem Schlussabschnitte derselben kömmt man von dem Buchstaben ל , mit welchem letzterer schliesst, zu dem Buchstaben 'ר , mit dem das erste Wort der Thora beginnt, so soll dem letzten Buchstaben (Thaw) überhaupt wieder der erste (Alef) sich anschliessen. Erster er ist in der bezeichneten Weise dargestellt, für letzteres wird ein Beleg gesucht und in dem Folgenden gegeben, p. 167 Z. 11 f. לופפי□ 4 חופפים; P. i74 Z. 5 1. המעלה; P• 179 Z. 22 ist מכח השניה aus Z. 21 irrigerweise herüber, genommen; z. 23 f.והשלישית חיצוני.1 והשלישים השני; z. 26 1. . . .לך לעזרה; p• 180 z. 13 v. u. 1, □חמו; z. 12 1.ומרויחין; z. 10 f. •1 השמן תשמיע; z. 9 1. והשכיח; z. 1 1. מתרפית; p• 18! z.20 f.רחשי•! ראשי; p. 183 Z. 7 v. u. 1. שיעיר (ein Wink giebt dem Thoren keine Anregung);