Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 223

219 ersten Ausgabe angegeben. Die Amsterdamer Synagogen-Ordnung (p. 411 No. 98) ist zuerst im J. 1716 gedruckt worden. פועלצדק (P- 456 No. 25) ist auch 1748 in Frankfurt a. 0. erschienen. Einen Commentar R.Bechai’s zu den Sprüchen der Väter (p. 460 No. 85) citirt auch Alkabez (אילת אהבים 40 a). No. 220 p. 462 ist mit dem im Anhang zu Isak Leon’s Repliken gegen Nachmani herausgegebenen פירוש פרק אנדרוגיניס (s• Ed. Ven 125 a ff.) identisch. Gegen den Verfasser dieses Commentars polemisirt Menachem Asarja (Resp. No. 130) Der Commentar R. Esra’s zu H. L. ist auch mit einer Textausgabe desselben, der noch Targum und Elasar v. Worms Auslegung beigegeben ist, edirt (an meinem Exemplare feit das Titelblatt). Der Verfasser des פני□ מסבירות (Ed. Prag 1693), Mose Meisters aus Wien, edirte auch die kabbalistischen Bemerkungen des R. Simson v. Ostrapoli (Amst. 1687). Am Schlüsse von פחחי צדק (P* 503 No. 1311) ist ein Responsum des R. David Oppenheim an den Grossvater des Verfassers (Meir Pereis), betreffs einer von seiner Tochter geschriebenen Esterrolle abgedruckt. Seine Schriften zält er in der Vorrede sämmtlich auf. Dasp. 518 No. 72 verzeichnete קהלת משח wurde zum ersten Male 1798 in Lemberg edirt. Für תצ״ט (P 530 No. 406) 1. חצ״ח• V°n Wolf Lewi (p. 333 No. 437) aus Frankfurt a. M. (angeführt in 5 12 נוהג כצאן No. 6) ist auch ein □סדר תפלת חולי vorhanden s. קצור שלח" Ed. Amst. 113 c ff.).1) Parchi’s רוכב ערבות (P* 545 No. 111) ist 1833 in Livorno gedruckt. In No. 265 (p. 566) ist das zweite Datum das richtige. BüschenthaPs Gedicht (No. 511 p. 576) ist 1805 gedruckt. Aus dem הפשוטים 'D des R. Josua Boas (p. 588 No. 751) führt ein Enkel desselben eine Stelle an (s. Basila אמונת חכסיס Ed. Zolk. 79 b). No. 127 (p. 619) ist תי״ט gedruckt. Nicht angeführt sind folgende Schriften: 1) אי״בעה ראשים von Joseph Concio, Chieri 1628 (4 Bl.); 2) בית הלמוד °der Israelitische Kinderschule, ein Hilfsbuch zur Erlernung der hebräischen und französischen Sprache von Abraham Hjorth, Lehrer an der israelitischen Haupt- und Freischule zu Dessau, erster Theil. Dessau 1813 (125 S.). 3) בנית ציון ein Bildungs- und Unterhaltungsbuch für Israel’s Söhne und Töchter, von Hermann Engländer, Ofen 1847. 8. (122 S.). 4) יברך אברהם Collectaneen, das Pesachritual betreffend, von Abraham b. Meir a Humpoletz , 8. Prag 1735 (16 Bl.). 5) ברכת אהרן, Reden und Gebete zur patriotischen Feier am 5. Juli 1815 in Amsterdam, von Ahron Krein, 8. Amst. (hebr. 8 Bl.). 6) □דרכי נוע, Statuten für die Armenschule in Altona. Alt. 1805 (16Bl.). 7) החדשה סח ק״ק (sic.) דרשה ודברי מוסר לחנוכת בית הכנסות פלאם nebst Rede am Tage der Einweihung der neuerbauten Synagoge ‘) Es wird daselbst תאלף בטשאטשר genannt, unter welchem Namen ihn auch Abraham Broda, der ihn als Rabbiner von Fürth bezeichnet, kennt (אשל 92 אברה□ a). Es scheint mit dem daselbst verstorbenen R. Binjamin b. Meir (s. Hist. Nachr. v. d. Judengem. Fürth S. 47) identisch zu sein.