Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 98

M i 8 c e 11 e n I. Die palästinischen Archipherekiten« Nach der Niederlage des Exilarchen Mar-Sutra II. im Kampfe gegen die Mazdakia’s, die mit seiner Hinrichtung an der Brücke von Machuza endete ^516), mussten die Mitglieder des Exilarchenhauses, die die Rache des siegenden Königs zu fürchten hatten, die Flucht ergreifen. Der Sohn Mar-Sutra’s, der nach seines Vaters Tode zur Welt kam und dessen Namenj erhielt, wurde im J. 520 nach Palästina gebracht (s. Jahrb. II. S. 38, 101—109) Als er herangewachsen war, wurde er zum Oberhaupte der Lehrakademie erwählt (c. 540) und diese Würde nachher auch in fortlaufender Reihe auf seine Nachkommen übertragen (s. Seder 01. sutta Ende). Über die Träger derselben, die den Titel Resch-Pirka (Archipherekit) hatten (vgl. das. und Corpus jurisNov. 116 bei Grätz Gesch.5 S. 435-437), ist im Anhänge zu dem ursprünglichen Texte des Seder Olam sutta (beg. יבשנח ד' מארח .. .)? der noch durch einen jüngeren Nachtrag (beg. ורב אביי הוליד * ") ergänzt ist, ein summarischer Bericht vorhanden, für dessen etwas defecten Wortlaut in den aus correcteren Texten stammenden Relationen Zakuto’s (Juchasin Ed. Filipowski p. 93 col. b) und Ibn Jachja’s (Schalsch. Ed. Zolkiew 53 b) einiges Material zur Berichtigung und Ver־ vollständigung dargeboten ist. Letzterer kennt auch aus einer anderen Quelle eine Diadochie von sechs Geschlechtern nach Mar-Sutra, für deren Bestand er eine Zeitdauer von 150 Jahren annimmt (ib. 27 a). Sie giebt im Allgemeinen den Inhalt des genannten Anhanges zu Set. 01 sulta wieder, ohne dass der Nachtrag berücksichtigt wird, der also wohl in manchen Texten gefehlt hat.1) Die Reihe der Archipherekiten stellt sich nach den genannten Relationen in folgender Weise dar *) Der Bericht über die Archipherekiten kennzeichnet sich als Anhang dadurch, dass er die Angabe, mit dem die vorhergehende Relation schlieszt