Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1879-01-01 · IV. (1879) · page 24

17 zu haben 5 vielmehr haben sich die Gemeinden in Spanien nach Eintreffen des von Lunel und Narbonne ausgegangenen Aufrufs veranlasst gefunden, für oder gegen die Antimaimunisten offen Partei zu nehmen. Kimchi, der von Narbonne aus Catalonien, z. 10. העל אלה מסוה המוסר מעל הפנים לא אמיש S. 80, Z. 8-10. כי טח מראות ,עינינו מהשביל לבותינו לא תוכל הארי* להכיל את כל 'דבריכם Z. 10-15. לא אחשך פי גם אני אכונן לבי וכליותי אשתונז בדרכיהם אלך ועידיהם אתבונן אבקש תורה מהם באימה וביראה ברתת ובזיע S. 81, Z. 9. אוחיל ^דבריכבם אוון עד תבונותיכם Jb. Z. 6. והסתתי מסור- הבושה מעל פני ׳')gi• מסיר מסור. הבושה d. kleineren Sendschreiben) להיוח ק׳מ) המסוה מוסר s. 58). Jb. Z. 19—21. וטח מראות עיני ולבי מהשביל קטן מהביל חכמתבם הגדולה col. 1 Z. 5—2 v. u. לבי לבליותי אשתונן ועידיהם אתבונן רוח מפיהם תורה• לא אמנע עטי ולא אחשוך פי לובש אימה ורתת וויע S. 8 col. 2, 3. אזון עד תבונותיכם S. 82, Z. 9 u. 8 v. 11. שבני המערב וארץ הצבי ושרירי ספרר הנשארים לא ידעו S. 82, Z. 2 V. u. כמה ריעבי התורה ברבריו הנבונים השביע■ כמה תושיות לרב הודיע S. 83, Z. 5. ועוברי דרך עליהם לא שאלתם Jb. Z. 9. יביעו מעלת חסידותו וגודל אמונתו col. 3, Z. 14, 15. בספרד ובארץ המערב ואל המזרח ואל (וארץ •1) הצבי היה מושיע ורב Z. 15, 16. לכמה רעיבי תושיה נתן מימיו נאמנים col 4, Z. 23, 24. הלא שאלתם עובר ידרך Z. 25, 26. במעלת חסידותו בתוקף אמונתו S. 83, Z. 12. C01. 3, Z. 16. כמה בה״ם רבץ כמה תורה רבץ Die Bemerkung Nachmani’s, dass das Verbot gegen den Moreh, nicht aber das gegen das Buch Madda entschuldigt werden kann (S. 6 col. 2) hat auch Saporta S. 84 und ebenso weist er wie jener (S. 10) auf Maimuni's Mahnung hin (S. 105). 2