Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 102

5. Ukba II. (240—245). Als sein Weiser wird E. Chinena genannt (Im Urtexte stand vielleicht ר' חסדא für ר, חנינא). 6. Nehemia, (245—252). Sein Weiser R. Schisbe (vgl. über denselben Sed. ha־Dor. II, 288). 7. Ukba III. (253—295). Seine Functionsdauer muss sich durch eine längere Zeit erstreckt haben, da er Gesezeslehren im Namen Samuel’« mittheilt (ßab. bat. 55 a) und Rabbah b. Nachmani sein ״Weiser“ ist. Der Anfang derselben fällt mit der Einname von Nisibis durch Schabur I. zusammen. 8. Huna Mar (295—330). Zu seiner Zeit wirkten Abaji, Raba und Josef b. Ghija. Es ist derselbe Exilarch, der Bab. bat. 22 a ohne Nennung des Namens erwähnt wird. 9. Abba Mar (330—370). Raba, Rabina I. und Nachman b. Jsak (Nid. 67 b) sind die zeitgenössischen Gelehrten. Hier ist auch die Notiz von dem Uebergange der Stadt Nisibis in die Hand des Perserkönigs Schabur II. (ובימיו סליק שבור לנציבץ וכבשה) einzureihen. Dieser erfolgte bekanntlich nach dem Tode Julian’s (363) durch einen Vertrag, den die Perser mit seinem Nachfolger Jovian schlossen. 10. Natan II. (370—390). Die als seine ״Weisen“ bezeichneten Acha und Ghabiba waren damalige Gesezeslehrer, die sich aber nicht besonders bemerkenswert gemacht haben. Es ist möglich, dass Huna b. Natan, der nach dem, was über ihn berichtet wird (Sebach. 19 a), nahezu im Range eines Exilarchen gestanden sein muss, ein Sohn des Exilarchen Natan II. gewesen ist. 11. Kahana I. (390—410). Als sein Weiser wird R. Safra genannt. 12. Huna Hl. (410 441 ־). R. Acha, der als sein ״Weiser“ erwähnt wird, ist vielleicht Acha b. Raba, der 413—418 als Schulhaupt von Pumbadita fungirte. 13. Mar-Sutra I. (441—450). Sein gesezeskundiger Ratgeber Acha a. Difta ist auch sonst bekannt. 14. Kahana II. (450—462). Die Stelle des Weisen nimmt Rabina II. ein. 15. Huna Mar II. hingerichtet 470. Sein Rechtsgelehrter Achai b.Chanilai ist ein nachmals berühmt gewordener Saboräer (s. ob. S. 25—32). 16. Huna IV. starb 507 (nicht 511, wie Grätz 4 S. 497 schreibt). Ueber die zeitgenössischen Gesezeslehrer siehe weiter unten.