Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 241

241 p. 279) citirten Stelle, die sich in Soferim befunden haben soll, hervor: ישו הנוצרי נראה• משיה ונהרג מב״ד והיה סבה שישראל נחרב בחרב. S. 55 Z. 3 v. u. f. ״Germanie“ 1. ״Germania“. Das. zwischen Z. 15 u. 16 füge hinzu: Die Anordnung des Abba Saul b. Botnit, die in den Tosaf. füofmal analysirt wird (am vollständigsten bab. bat. 74a, wo früheres הטילו in התירו emendirt wird, lautet so wie in den Ausgaben auch bei Nachm. (Th. Ad 32a). In Ittur (II, 32b) wird diese Stelle aber im Anschluss an eine Halacha citirt, die bei uns fehlt. וגרס' במס שמחות אין מתירין בגד מז המת שאין מתירין את הטלית מן הציצית אם היה שם מחיים אבא שאול אומר מתירין א׳ שי ב, ב, והחירו תכלת מלפניו. Vielleicht haben wir auch hier ein Fragment aus Ebel sutta vor uns, vgl. die ähnlich lautende Baraita in Tractat Zizit S. 23. S. 58 Z. 4 f. ״Babylon im“ 1. ״Babylonien“. Das. Z. 10 vor ״dass“ füge hinzu ״(vgl. Dio Cassius 68, 27)“. S. 59 Z. 10 u. 11 f. ״aussprüngliche“ 1. ״ursprüngliche“. S. 61 Z. 4 f. ״Abeppo" 1. ״Aleppo“. Das. Z. 11 f. ״die Identificotion“ 1. ״Die Identification“. Das. Z. 11 v. u. f. ״dass“ 1. ״das“. Das. Z. 4 v. u. f. ״ersichtiich“ 1. ״ersichtlich“. S. 62 Z. 1 v. 0. nach ״nach“ füge hinzu ״Waj. rab. c. 13 und“' Das. Z. 15 streiche ״damit“. Das.: Die Vermutung, dass mit דב auf Adiabene hingedeutet wurde, wird, wie ich nachträglich ersehen, auch von Senior Sachs (Cantiques de Salomon Ibn Gabirol, Paris 1868 p. 71 ff) aufgestellt und ausführlich begründet. S. 63 zur Anmerkung füge hinzu: Auch aus Sifra Schemini Anf. (ed. Weiss 43b) geht hervor, dass der Altar den Eindruck einer thierischen Gestalt machte; die Stelle (auch in Jalk. I, 521 und in מנורת המאור No. 281 angeführt) lautet: ויש אומרים היה אהרן רואה את המזבח כתבנית שור והיה מתירא ממנו וכר. S. 64 Z. 15 f. ״Rabbiner“ 1. ״Rabbinen“. Das. Z. 20 f. ״dem“ 1. ״denn“. Das. Z. 7 v. u. f. ״Dadhin“ 1. ״Daphne". Das. Z. 5 v. u. f. ״Ebol“ 1. ״Echa“. S. 66 Z. 9 v. u. f. ״Irtum“ 1. ״Irrtum“. S. 70 Z. 18 v. 0. f. ״Gotharzes“ 1. ״Gotarzes“ S. 74 Z. 17 v. u. f. ״aich“ 1, ״sich“. Das. Z. 14 Die Verwechselung des adiabenischen Dynastie mit der herodianischen findet auch in תולדות ישו (ed. Wagenseil S. 9) statt. S. 77 Z. 12 v. u. vor ״und“ 1. ״(j. Joma III, 8 Sota II, 2)“. S. 50 Z. 3 v. 0. f. ״schliesse“ 1. ״schliessen“. Das. Z. 13 v. u. zu Anf. 1. 24b), f. ״den“ 1. ״der“. Das Z. 10 vor ״der“ 1. ״dem bei“. Das. Z. 9 f. ״Alexsand“ 1. ״Alexand“, f. ״Manrers’4 1. ״Männert“. Das. Z. 8 1. zu sein; סלמון f. ״Lysimachens“ 1. ״Lysimachus“. Das. Z. 6 f. ״nicht“ 1. ״nichts“. Das Z. 5 f. ״Fasf“ 1. ״Fast“. 16