Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 118

118 in Lublin gedruckt wurden 160). Daselbst erschien auch 1646 von ihm eine Sammlung von Gebeten 161). Im J. 1644 approbirte er Jakob Chentschin’s Commentar zur Massora 162). Eine von ihm verfasste Abhandlung über die Schreibung der Namen in Scheidebriefen, von der er auf einer Reise durch Belgrad dem dortigen Rabbiner Simcha Kohen Portorapa eine Copie übergab,163) ist von diesem* in seinem sehr scliäzbaren Specialwerke darüber grossentheils veröffentlicht worden. In dieser beruft er sich oft auf die von seinem Grossvater Hirz Treves verfasste Scheidungsordnung 164). Aus demselben lernen wir den Namen seiner Mutter 42) Mich’le 165) und seines Bruders 43) NaphtaliHirz kennen, welcher leztere seiner Titulatur nach seiner Zeit ein angesehener Rabbiner gewesen sein muss 166). 44) Ein Sohn Elieser Zebi’s, Samuel, ist der Verfasser von Auszügen aus den Werken Josef ibn Leb’s, Samuel de Medina’s, Salomo Kohen’s und anderer in Form eines Commentars zu den Tractaten Ketubot und Kiduschin, der in Prossniz gedruckt wurde 167) und hielt sich also wahrscheinlich in Mähren auf. 160) דמשק אליעזר ed. Lublin 1646. 161שיח השדה ו (inhaltlich in Sifte Jeschenira ש׳ No. 106 beschrieben). 162) Die Unterschrift lautet: נאם אליעזר בלא״א מו' שמואל החסיד זלה״ה 163) 7 ס״ שמות b גם כאשר עבר עלינו הרב בעל דמשק אליעזר ני־״ו נתן לי במחנה העתק הקונטרס השמות |אשר לו. 164) ib 5 b בסדר גטין שלא״מזקגי הירץ טריווש דל und so oft; ib 43 b. ist in den Worten סדר הגט של א״א דל von דל noch זקני einzuschalten Dieses Werk ist übrigens oben S. L01 nachzutragen. 165) ib 91 a וכן יש להסתפק בשם מיכלה אט; הצנועה והחסידה דל. 166; ib 54 וגם אהי הגאון הגדול ר״ג ר״מ מוהד׳ר נפתלי המכונה הירץ מארץ אשכנז מולדתינו. 167) Wolf biblioth. I p. 1089. Den Fehler, den sich Wolf durch die Identificirung dieses Autors mit einem jüngeren Namensgenossen zu Schulden kommen lässt, haben bereits Fürst (bibl. jud. III. S. 49) und Stein- Schneider (cat, col. 2424) erkannt. Das Druckjahr 1618 wird von lezterem für unmöglich gehalten und dafür 1600 vermutet. —