Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 94

94 Torarolle, von der Josef Kolon Kenntniss hatte24) und der handschriftliche Talmud, der für Binjamin Josifja, einen Schüler des Simson v. Chinon, von einenrdeutschen Abschreiber Salomo b. Simson copirt, dann von Matatia Teves angekauft wurde und gegenwärtig in der k. Bibliothek zu München aufbewahrt wird25). Matatia, der als eine Celebrität anerkannt und von dem 1372 schreibenden Isak de Latas unter die Grossen seiner Zeit gerechnet wird, erlitt vielfachen Undank von einem Schüler, den er, ohne seine Herkunft zu kennen, erzogen und ausgebildet hatte. Astruk oder Jesaia b. xAbba-Mare war etwa 1375 von Paris nach Brescia gezogen, wo er Zwistigkeiten hervorrief und einen Rabbiner Simson mit seinem Ränken so lange verfolgte, bis dieser sich genötigt sah, ihm seine Nichte zur Frau zu geben. Sein parteiisches und selbstsüchtiges Gebahren, darin er von dem Deutschen Oberrabbiner Meir b. Baruch halevi unterstüzt wurde, ohne dass dieser dabei eine böse Absicht hatte, und besonders die vordringliche Einmischung in Familien Verhältnisse und eherechtliche Angelegenheiten veranlassten mehr als einmal eine lebhafte Correspondenz zwischen den rabbinischen Autoritäten dieser Zeit, Sein Beispiel wirkte verderblich, der Bann, der wegen wiedergesezlicher Handlungen verhängt wurde, wurde jezt zu Gelderpressungen missbraucht, indem die Rabbinen das für die Aufhebung desselben bezahlte Lösegeld sich aneigneten. Astruk kannte selbst gegen seine Lehrer keine Rücksicht und beleidigte, als es sich um die von ihm angestrebte Stellung handelte, selbst seinen Wohlthäter Matatia von Paris26). Ja er 24) והנה הוגד לי... כי יש ספר תורה ביד ד אברהם טררש יצ״ו בנו/של מוה״ר (Resp .יוסף טרייוש דל שבא ממהר״ר מתחיה טריוש דל שהוא מלא טלאים N0. 122). 25) Vgl. Rabinowicz דקדוקי סופרים lEinl. S. 27-35. ' 26) In resp. J. b. Sch. 270 sagt Jochanan: הרב ר, אשתרוק אשר בבואו (ד מחתיך,) מצאו נער מן הרקק מלובב .. . אספו אבא מרי וגדלו ומשלו פרנסו וכלכלו הוא וביתו עד שהוסיף אומץ בתורה . . . הלך למרחוק על דבר מה וברח ב ברי ש א ושם אסף רעים . . , והמשיך בעלי בתים ומשל והרבה מחלוקת בארץ ובפרט לאהד דוד אשתו ה״ר שמשון עד שכתבו זה כנגד זה אונאות ותחבולות בכל הארץ בקטלוגי א ובאשכנז דברים רעים וקשים ועל דבר ממשלתו