Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 15

15 In Semach. c. 14 lautet dieser Saz: מקים שטספידין הוא מספיר על אשתו ואם אי; בעלה מטפל לה מטפל בר בקבורתה ומיציאין הימנו בע״ב. Naumburg uud Falk Lisser z. St. streichen die Worte 'מטפל בה בקב, Elia Wilna emendirt מטפל in מטפלין; es ist jedoch klar, dass hier nur בה ans אביה eorrumpirt, sonst aber alles richtig ist, vgl. j, Ketubot IV, 6תני לא רצה הבעל לקוברה האב ־ קוברה ומוציאין ממנו ברין (danach Maimuni Ischut 14, 24) und für den 1 Theil unserer Stelle Tosifta Ketubot 4, (j. 1. c.) מקום שנהגו להספיד מספיד. V. (ThA. 31, a JG. 39, 40 (Tur J. D. 349) Ascheri M. kat. No. 126).) 1 מזרקי; כלים על המת וקולטין ומצילין מאויר עד שלא יזכה בו הסח שכל הבלים שהמת זוכה בהם *) אסורץ בהנאה חוץ מן הסל ומן המגרפה והמריצה המיוחדים לקבורה. 2 האומר*) קברוני בטלית זו על מנת שתהא לי אין [ניטלין] 3) אותה ממני 4). 3 היו אביו ואמו 5) מזרקין בו כלים מצוה על אהרים להציל אמר רשב״ג במה דברים אמורים שלא נגעו במטה אבל ננעו במטה אסורץ. 1) JG. 'האומר —ממנו (2 שז' ב' הם nur bei JG. 3) bereits von Bamberger z. St. ergänzt 4) JG. 5 ממנה) so weit in ThA. N. 1 Ist dem Sinne nach theilweise aus Synh. 48. a bekannt — 2 findet sich nirgendwo mehr — 3 ist auch in b. Synh. 48, a. VI. (ThA. 33, a (ותניא באבל) JG. 53 (1. .(ובאבל הנהו (תניא על כל המתים מלן מרבה בעסקיו ומתגנה על אביו ואמו ומשתבח1) בר״א