Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 11

11 3 בסר. לפוח איטרים לו החידה עד שלא תמות, הרכה שהתודו ולא סחו והרבה שלא החוח ומחו והרבה שהיו מהלכץ בשוק ומחורץ שמא מכוח שאחר. מחודד. אחה הי (ה). 4 אם היה יכול להחידוח בפיו היא מתודה בפיו ואם לאו מתודה ב^בכו (7אחד המתוודה בפיו ואחד המתוודה בלבו ובלבד שיהא לכו מכוון לשמים 5 כל הדברים האלו אין אומרים אותם לא בפגי עמי הארץ ולא בפני קטנים ולא בפני נשים שלא יבכו וישברו אח לבו ל(של חולה) [מת לו מח אין מודיעץ אותו שמא הטרף דעהו עליו ואין קירעיז אח חלוקו ואין מכין ואין מספירין לפניו שלא ישברו את לבו ומשתקין אח ה מהמין לפניי] 8) ומנין שההילה צריך להחידות של אוילים מדרך פשעם ובו׳ יודו לה, הסח ובו'. 7) JG. ThA. und Aschen :מח־לפמו 3) ובלבד שתהא דעתו מיישבת עליו in ThA. und b. JG. p. 25; für המהמין steht hier המנהמין, das Richtige ist woi המנהמץ. Diese Halacha’s scheinen den 1. Abschnitt dieses Tractates gebildet zu haben. Zu 2 vgl. j. Pea III,7, ib. Git. VI, 5, woher Maimuni (Hilchot Ebel XIV, 5). Joseph Karo zu J. D. 335 citirt inhaltlich והרחוקים אחר ל ימים aus dieser Stelle 17). Es galt als Sitte (דרך ארץ), bei dem Krankenbesuch sich 80 zu verhalten, wie es hier angegeben ist, dieselbe war aber durch eine Baraita (מחניתא) sanctionirt. Das Motiv שבקיר חולים ובו׳ wird selbstständig als Baraita in b. Nedar. 39, b angeführt (vgl. auch d. Bar. zu Anfang der Gebetordnung). Davon, dass man dem Leviratsgeseze durch Ertheilung des Scheidebriefes auf dem Todtenbette auszuweichen suchte, findet sich sonst nirgendswo eine directe Erwähnung, es scheint aber diess von Simon dem Weber (M. Git 6, 5) vorausgesezt worden zu sein האומר כתבו גט לאשתי יכתבו ויתנו.. .ר׳ ש מעץ שזורי אומר אף המסוק (vgl. auch ib. 7, 3). Von diesem Falle spricht auch R. Ismael b. Git. 66, a. בשעת הסכנה כוחבין ומהנין אע"פ שאץ מכירין. Zu Simon* s Saz findet sich im p. Talmud die dem Inhalte unserer Stelle nahekommende Bemerkung תני אף החולה. — 17) Hier wie in Kesef Mischneh zu Maim. 1. c. bezeichnet er שמהות als Quelle, ohne dass er diese selbst eingeseh?n. פ״ג דפרה in lezterer Stelle ist fehlerhaft für יפ״ג ד פ א ה