Zeitschrift für die Geschichte der Juden in der Tschechoslowakei · 1932-03-01 · 3 (März 1932) · p. Seite 165

150 Jahre seit dem Toleranz-Edikt für die Juden Österreichs. Von Dr. M. Griinfeld, Brünn. (Nachdruck verboten.) Das Jahr 1782 war angebrochen und der zweite Tag dieses Jahres, das dem folgte, in welchem Immanuel Kants „Kritik der reinen Vernunft" erschienen, brachte auch den Juden Österreichs, die trotz Lessing und Mendelssohn, noch immer umlagert von den Schatten der Vergangenheit in dumpfen Ghettohäusern lebten, während sie in manchen Städten, so in den „königlich" genannten Mährens, überhaupt sich nicht aufhalten durften, einen Strahl der Sonne der „Aufklärung", nach der das 18. Jahrhundert genannt wird. Einen Strahl nur, denn das Toleranz-Edikt, das in jenem Jahre erlassen wurde, kann mit dem Toleranz-Patente Josef II. von 1781, das die Protestanten, oder wie man nicht schön sagte, die Akatholiken den Katholiken gleichstellte, nicht verglichen werden. Von einer solchen, vollkommenen Emanzipation der Juden, deren Lage wirklich unwürdig war, konnte noch nicht die Rede sein. Da mußten erst die Stürme der Revolution von 1848 vorüberbrausen und dann der Staat, schwere äußere und innere Kämpfe überstehen, bevor das Staatsgrundgesetz von 1867, die Gleichstellung aller Bürger - 1782 wurden sie Untertanen genannt - aussprach. So ist das Toleranz- Edikt von . 1782 gleichsam ein Anhängsel des Toleranz-Patents von 1781. Die reine Vernunft gebot den Herrschern, die Juden sozusagen auch als Menschen zu behandeln. Das Toleranz-Edikt ist ein schöner Anfang, der jetzt ganz der Geschichte angehört. Immerhin können wir seines Jubiläums freudig gedenken. Das Jahrhundert der Aufklärung wandte den Blick .von Denkern und Dichtern, zu denen in Deutschland besonders Lessing gehörte, auch auf das vielgeschmähte Volk hin, das einen Mendelssohn hervorgebracht. Hatte doch jene geistige Reaktion gegen die Knechtschaft auf allen Gebieten der Kultur, die mit dem Humanismus verglichen werden kann, Aufklärung genannt wurde, und ihren Weg von England aus, über Frankreich nach Deutschland zurück- 165