Zeitschrift für die Geschichte der Juden in der Tschechoslowakei · 1931-09-01 · 1 (September 1931) · p. Seite 8

sie auch keinen großen Besucherkreis der Breslauer Märkte bildeten, so waren sie doch beständige Breslauer Marktbesucher. III. Der mährische Schamme$ in Breslau. Trotz ihres geringen Anteiles an den jüdischen Marktbesuchern in Breslau entschloß sich auch die mährische Judenschaft dazu, einen bestimmten Funktionär für die Zeit zwischen den Jahrmärkten zur Vertretung ihrer Handelsinteressen, nämlich den Schammes, auch in Breslau einzusetzen. (Die Garküchen in Breslau unterstanden nicht der Aufsicht des mährischen Landesrabbiners, sondern wahrscheinlich der des Posener Oberlandrabbiners; von den 3 Breslauer Marktrichtern waren zwei aus Polen und einer aus Mähren.)33) Die Reihe der mährischen Funktionäre in Breslau eröffnet Salomon Perlhefter aus Proßnitz, wahrscheinlich ein Nachkomme der bekanten Wiener Familie gleichen Namens.34) Er ist der erste namentlich bekannte Breslauer Schammes überhaupt. (1691.) Er scheint sich in Geldgeschäfte mit Breslauer Kaufleuten eingelassen zu haben, denen er 1691 noch Geld schuldig war. Mit Erlaubnis seiner Schuldner wurde ihm freier Aufenthalt in Breslau für 4 Wochen gewährt.35) Auch weiterhin scheint er seinen Verpflichtungen nicht nachgekommen zu sein. Denn auch im Jahre 1696 wurde er Schulden halber eingesperrt und erst auf auswärtige Verwendung hin am 18. Dezember 1696 aus der Haft entlassen. Während seiner Haft vertrat ihn Israel Hirschel aus Leipnik.36) Ebenso wie sein Kollege aus Prag37) wurde er 1696 in die (4.) Klasse der Judeneinläger „welche außerhalb des Marktes nicht mehr hereinzulassen, es wäre denn, daß sie Geld und Waren brächten" eingereiht; diese Klassifizierung schadete ihm aber nicht. Er verblieb mit seiner Familie weiter in Breslau, wo er im Pokoyhof, ebenso wie der Prager Schammes, lebte.38) Auch seine Verwicklung in die vielfältigen Prozeßstreitigkeiten des Berel Meier von Kremsier,39) die den Kaufleuten wegen der Repressalien polnischer Adliger viel zu schaffen machten, vermochte ihm nichts anzuhaben* 1702 sollte er, gemäß der neuen Judenordnung, ebenso wie die Schammesse von Prag, Lissa, Lemberg und aus Schlesien (aus Zülz 8