Palästina · 1927-01-01 · Heft 12 · p. Seite 620

620 •Kritik kann, sich nicht genug'.darin tun, die Farbigkeit und Lebendigkeit der Darstellung, die wert-volle- Dokumentierung, die begeisternde Schilderung der palästinensischen Renaissance zu rühmen, und auch ein''Jade' 'kannte glicht mit mehr .Liebe, innigerem Mitempfinden ' und bewegterer' ÄMeilnahme schauen, urteilen, -anerkennen, mitjubeln und »■ mitbatigen. „Ein erstaunliches menschliches und soziales. Experiment, das, in der Geschichte .nicht deinesgleichen hat", so spricht La Maziere das Aufbauwerk in Palästina an und ergriffen besingt er das Wunder, das sich vollzog, seitdem" Israel mit dem biblischen Boden in Berührung kam. ■ Die Regeneration des alten, lebens- und leidensmüden Volkes, die Geburt einer heuen, jugendfrischen Rasse, ihre prachtvolle Physis, das Gleichgewicht, /die Ruhe, das stolze, natürliche Selbstbewußtsein und die unbändige Schaffensfreude der iHeimatstrunkenen erlebt er um so enthusiastischer, als er das gequälte, 'körperlich und seelisch unter unmenschlichem Druck verzerrte . und zusammenbrechende Ghettojudentum 1920 im haß- ^durchschüttelten Polen in seinem ganzen Elend kennen gelernt hatte. „Man bleibt sprachlos vor La Mazieres (Berichten aus den neuen palästinensischen Siedlungen. Das ist ja eine höhere Menschheit, mit der er uns hier vertraut- .macht'4, so faßt Henry Bellamy im, „Progres Civique" fasziniert die Wirkung von La Mazieres Schilderungen zusammen. Der idealistische Geist der kollektivistischen Organisation der Kwu-zoth, die ungeheuren öpferleistungen der neuen Ansiedlergruppen, der paradiesische Friede der - Bruderschaft von Daganiah, die Arbeitsbesesseniheit von Tel-Awiw, die stille Glückseligkeit des erfolgreichen individualistischen Siedlers, die Wundervolle Kinderrepubiik von Klar Jeiadim,' die vollendete Fürsorge die Aufzucht und Schulung der heranwachsenden Generation,; das hohe, und befeuernde Bewußtsein jedes einzelnen für seine messianisdiie Mission und der früchtereiche Dank des umgehegten Bodens — -das' alles erregt das höchste Entzücken des seelenvollen Besuchers aus: dem Lande der verfeinertsten europäischen Kultur. Zahllosen Liebhabern der französischen Literatur,' die das palästinensische Phänomen nur begegnen werden, - weil es La Maziere zu beschreiben wert befunden hat, wird sich dies Entzücken .mitteilen. Um so beklagenswerter ist, angesichts der Verbreitung und Zustimmung, auf die das Buch rechnen kann, daß es bei all seiner warmen und aufrichtigen Sympathie 'für das Aufbauwerk und bei all den guten Wünschen, die es dafür bereit hat, der nationalen Wiedergeburt des jüdischen Volkes .gänzlich-verständnislos gegenübersteht. Ja, das jüdische Werk in Palästina möge gedeihen und sich vergrößern als Rettungswerk für die politisch und wirtschaftlich bedrängten Juden des Ostens, die hebräische Sprache und das. Schulwerk mögen sich entfalten als der Ausdruck einer neuerstehenden jüdischen Kulturgemeinschaft, aber das alles möge geschehen ohne — man höre und suche zu begreifen! — ohne daß "seine Voraussetzung, der jüdische Nationalismus, erweckt werde. Denn der Jüdische Nationalasmus. mit seiner überheblichen Behauptung von der iJeberlegenheit Israels über alle anderen Völker und seiner Erkorenheit. zum Erlöser der Menschheit, mit seinen Absonderungstendenzen im Rahmen von Staaten, die ihre jüdischen Bürger brüderlich behandeln, mit seiner aggressivem Tendenz zur Schaffung eines 'selbständigen palästinensischen Bürgerrechtes und seiner zweideutigen Haltung im Falle--— des nächsten Weltkrieges, dieser jüdische Nationalismus könne nur zu einer Katastrophe führen. „Am Tage, da Israel ernstlich danach streben würde, ein Volk zu werden, würden die .anderen Völker es grausam, für Riesen Hochmut strafen und die erste Züchtigung, die sie ihm zuteil werden lassen würden, würde sein, es aus diesem Palästina zu verjagen, wo die nationaljüdische Idee, die bis dahin vage und uhgreifbar war, Gestalt gewann und von wo aus sie sich in die Welt verbreitete." Müßte man