Palästina · 1929-04-01 · Heft 4-5 (April 1929) · p. Seite 91

der Rechte der palästinensischen Bevölkerung, wenn auch scheinbar in Widerspruch stehend mit Art. 22 VBP., keine rechtswidrige ist. Der Verfasser bemerkt im Vorwort seines Buches ganz richtig: „Die juristische Natur dieser Völkerbundmandate ist noch keineswegs in einer allgemein anerkannten Weise klargelegt". Seine Studie ist eine ernst zu nehmende wissenschaftliche Arbeit, die, trotz mancher Unvollkommenheiten, zweifellos dazu beitragen wird, eine von Politik ungetrübte rechtliche Erfassung und Fixierung der Institution des völkerrechtlichen Mandates zu fördern. Dr. Manka Spiegel, Graz. Pioniere und Helfer. 1. literarische Sondernummer. — Wien und London. Janner 1929. — Kürzlich erschien diese schöne Sondernummer der „Pioniere und Helfer" (Organ der WIZO), redigiert von Dr. Martha Hofraann. Sie enthält neben theoretischen Untersuchungen spezieller Frauenprobleme in Palästina Proben aus dem künstlerischen Schaffen palästinensischer Frauen sowie eine gedrängte Rundschau über kulturelle und künstlerische Fragen. — Gerda Arlosorof f- Goldberg skizizert in einem interessanten Aufsatz die „Perspektiven der palästinensisch e n Frauenb e w e g u n g". Sie weist darauf hin, daß die heute allein politisch aktiven zionistischen Frauen im Lande in erster Linie zionistische Aufbauarbeit leisten, während die speziellen Tendenzen einer Frauenbewegung erst an zweiter Stelle stehen. Das ergibt sich einerseits aus der Tatsache der bereits erlangten Gleichberechtigung der Frau im Jischuw, anderseits aus den Bedürfnissen des Landes. Sobald aber die palästinensische Frauenbewegung alle jüdischen, ferner auch die um ihre Emanzipation kämpfenden arabischen Frauen umfassen wird, muß die politisch reife Frau des neuen Jischuw neben der zionistischen Arbeit die Führung einer allgemeinen Frauenbewegung übernehmen, zwecks Erkämpfung der politischen und ökonomischen Gleichberechtigung der Frau im Staate. — In einem Kapitel aus Ada Fishmanns kürzlich erschienenen Buch „Die Arbeiterimienbewegung in Erez Israel" werden in ergreifender Weise die Schwierigkeiten und Nöte der ersten Chaluzoth geschildert. — Martin Buber gibt in einem Aufsatz, der in einigen kurzen Zitaten einilrucksvolle Proben aus seiner Übertragung der Schrift enthält, Beispiele urmütterlicher Weisheit jüdischer Frauen aus der Bibel. — Gedichte von Elischewa, Singer, Halkili, eine tiefempfundene Besprechung von Scholen! Alejchems „Tewje" (von Dr. M. Hofmann) sowie einige andere lesenswerte Aufsätze ergänzen diese gelungene Publikation, deren Titelblatt eine reizvolle Zeichnung Maxa Nordaus schmückt. Dr. M. Spiegel, Graz. II Sionismo di Dante L a 11 e s. Verlag P. Cremonese, Roma. Iii zwei kleinen handlichen Bändchen gibt der bekannte langjährige Führer der italienischen Zionisten eine Übersicht über die zionistische Bewegung bis zur Gegenwart. Er zergliedert einleitend kurz und klar die Wurzeln des jüdischen Nationalgefühls sowie die Etappen der jüdischen Geschichte in der Diaspora. Die Emanzipation war die Negierung des Ghetto, ein Geschenk der Nichtjuden, der Zionismus ist eine Negation des Galuth. Nach Schilderung der Vorläufer des politischen Zionismus der ersten Kolonien usw. gelangt er zur Zeit Herzls, der Kongresse, dann der Nach-Herzl- Zeit bis zum Weltkrieg. Damit schließt das erste Bändchen, das in der Anlage dem Buche des Referenten über die „Zionistische Bewegung" ähnlich ist. Der zweite Teil gibt die Entwicklung vom Ausbruch des Weltkrieges bis zur Gegenwart. Diese erstmalige Darstellung ist als solche sehr begrüßenswert, doch ist fast das ganze Büchlein der politischen Entwicklung gewidmet, so daß von der Aufbauarbeit, die uns gerade an dieser Stelle näher interessiert, nur wenige Zeilen handeln. Auch die inner-