Der Orient · 1843-08-15 · 33 (15.8.1843) · p. Spalte 517-518

517 Notiz über die äußeren Formen der Pijutim. Sestine. wir nicht, wir räumen -er Kritik gern ihr Recht ein, wir glauben, daß Jgnoriren sie nur stärkt, statt sie zu schwächen, und nur die frivole und die bodenlose Kritik ist es, auf die wir uns nicht einlassen können und wollen; also nicht auf die Kritik, die von vorn herein befangen an die Bibel gehtnicht befangen für dieselbe, sondern gegen dieselbe, der sie nicht allein nicht mehr ist, als ein Gesetzbuch der Japanesen oder Mongolen, sondern noch weniger, weil sie überall Betrug und absichtliche Fälschung wittert; nicht auf eine Kritik, die sich hier auf eine Stelle beruft, die sie dort verwirft, die negirt, weil die Urkunde bejaht, die also bodenlos ist. Unser Vers, hat das gefühlt, und sich auf einen Standpunkt gestellt, auf dem wir mit ihm kämpfen können;' ja er hat noch mehr gethan, er hat am Schluffe seiner Worte die Offenbarung ausdrücklich anerkannt, und so gilt es durchaus keinen apologetisch-philosophischen Kampf, er ist — seinen Worten nach — im Prineip mit uns einig, und nur die Kritik ist zwischen ihm und uns. Er sagt nicht: mag die Bibel immerhin wollen, daß der Israelit sich beschneide, was kümmert uns die Bibel, er sagt nicht einmal, die Bibel will die Beschnerdung nur für den mosaischen Staat, aber nicht für unser bürgerlichen Verhältnisse, nicht für unser Klima, für unsere Sitten; nein, er will aus der Bibel selbst beweisen, daß sie die Beschneidung nicht verlange, daß Moses selbst die Beschneidung verworfen habe. Wir wollen seine Gründe prüfen. (Beschluß folgt.) NeuhehräLfche Poesie. Notiz über die äußeren Formen der Pijutim. Won Leop. Dukes/ in Tübingen. (Fortsetzung.) Die Sestine ist italienischen Ursprungs und findet sich nicht bei den altem Pajtanim. Wir haben bis jetzt in allen Sammlungen, die wir zn sehen Gelegenheit hatten, nur eine einzige gefunden, welche wir hier dem Leser mittheilen. Der Verfasser derselben hieß Mesch ul kam, und sie befindet sich in der Sammlung, genannt -wn n^N 34). 34) Wir können für den Augenblick nicht mit Bestimmtheit angeben, wann und wo der Verfasser dieses Gedichts lebte. * Zugleich machen wir den Leser aufmerksam, daß Abraham Gavison in seinem firptSM lEiy (S. 109) einen R. Mesch u llam erwähnt, welcher ein Gedicht anfangend urp TOJtf 'fflP'TD verfaßte. Wir besitzen dieses Gedicht. Es befindet sich aufbewahrt in der bereits erwähnten handschriftlichen Chrestomathie genannt Dohü rfrUD. Es ist dieses Gedicht gegen Mairnonides gerichtet. Es ist als bestimmt anzünehmen , daß beide Gedichte nicht von einem Verfasser herrühren. pht? rnn hrvrhj rätea: nnt n. lijiDy iss'Mn am nattf yxn zsB'iai inin N'cy ii^h Mn na nah ijniy inatfm na : nnp inno ru ajFiy ta ' ' * -i- ' * * nnp nj'O arphn nx . pntya pnb ^nnin^ Ina * iah npti-h.s Tj^in ins ]iap6 "in7 iy W'N rinn rnty bpns '2 lynn jn : N2I^ cbwb 7j3")3 3'd^ 4 4 4 NNQL'dZ bvM Tj'iJSJ nnpa ixVo i^2J_i?2 dx N'L' 3iyj?2' ipxn nbynb 133 - . . V t-,- : ' pnir-31 ^”P3a DpyTIX * nni “lin cna -^ ini^o ia : nainn nsj?a nbj aiy 4- 4 4 ' 3ain L-S32 n:n -rgTpn ]n nsM i« rsrniM y2t?x * nrirn nnn^ 3id paxx iS ■ cnpa Ylw: ]7 jny? xaaj ' pn.D niy ni^a. >i> iia' oh : rpiy in ipeen nya 'a 4- 4 4 ' N'iy awn ^ipa iyad nan by_ nxiy nw r\b nirin i^a pni^a 3W 37N* nafe iajjn n 3 V 7N ibin Dty cnpa iyipn ny ’tpyn niy : nni i2 nnn N3i^a ny - . v t : * -4 4 -337 ^>3'n3 1JX131 ny 3« n i iy 31D3 Q ’pnyii yn 3in - nnpa 3iayi inxi ipy? 3ain np?x nwn nru "in ny npty bixi oda n^yx na : p n V 33 ox^a ys nxs piyas T 4 -4 4 pnaa x^n rply ipstyn na nrir ixnni - npty i^bin as : nain ^'N3 - dnp n’pyN 33