Der Orient · 1841-11-13 · Heft 46 (13.11.1841) · p. Seite 285

Zweiter Jahrgang f-ür Das Abonnement für ein Jahr ist 5 Lhlr. Man abonnirtbeiallen löbl. Postämtern und allen solid. Buchhandlungen auf ein Jahr. Herausgegeben VON Von dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich, dasLiteraiurblaltmitgerechnet, zwei Bogen, und zwar an jedem Samstag regelmäßig. NZ°. I A t i n § F ä T st. 9 '4M Leipzig, den 13. November Orient. K o n st an ti n o p e l (das Iudenquartier, ihre Häuser, ihre Sitten, ihre Verwaltung.) — Deutschland {SB e rlirr. Lebensgeschichte des seel. Abrah. Basch. Sein Nachlaß. Dresden, klare Schilderung der Gemeindezustande. Die jüdische Schule daselbst.) — Licht- und Schattenbilder aus der jüd. Geschichte der Gegenwart. Für die Israeliten in Norwegen, von einem Christen. — LB. d. Or. Orient. Konftttntrnopel. * „Die Juden bewohnen die Vorstadt Chassköi am goldenen Horne und den ihr gerade gegenüber gelegenen Stadttheil B a l a t a. Ehemals wohnten sie auch in der Gegend des Hauptzollamtes, wurden aber, als dort die Moschee der Valide gebaut werden sollte, sämmtlich nach Chassköi versetzt, das mit Ausnahme der am Ufer gelegenen militärischen Anstaltm der Regierung (einer Kaserne der Bombardiere und der mathematischen Schule), durchaus von ihnen bevölkert ist. Die meisten dieser Juden stammen von den spanischen ab, die unter der Regierung von Ferdinand dem Katholischen und Jsabella von Casitilien von dort vertrieben wurden, und haben an den Gestaden des Bosporus die castilrsche Sprache nicht vergessen, deren Grandezza mit ihrer Lage sonderbar kontrastirt. Ihre Zahl belauft sich auf mehr als 50,000, und wiewohl sie nicht blos vom Spott und der Verachtung der Mohamedaner, sondern auch der Christen zu leiden haben, bilden sie nichts destoweniger in der osmanischen Hauptstadt eine Art von eigener Republik und leben zum Theil unter ihren eigenen Gesetzen und Behörden. Diese bestehen aus den drei obersten Rabbinen und einem lebenslänglich gewählten Rathe von sieben Mitgliedern, zusammen aber bilden sie den gesetzgebenden Rath der Zehner, der über alle Angelegenheiten der Nation entscheidet. Sie haben eigene Civil- und Criminalgerichts- *) S. Konsrantmopel u. seine Umgebungen malerisch u. geschichtl. dargestellt. Nach dem Engl, des Robert Walsch frei bearbeitet v. Dr. A. Kaiser. (Leipzig 1841). S. 61. barkeit, die Falle ausgenommen, wo es sich um Anwendung der Todesstrafe handelt, oder wo der Fiscus betheiligt ist. Recht wird von zwei Gerichtsstühleu, berer^ einer zu Valuta, der andere zu Chassköi fernen Sitz hat, gegen geringe Gebühren gesprochen. Die Besoldung der Rabbinen und Richter, stwie die Hosten der Schulen, der öffentlichen Wohlthätigkeitsanstalten und die Steuer, mittels der sie sich vom Seedienste loskaufen, werden sämmtlich aus den Mitteln der Nation bestritten, deren Finanzwesen ein, alle zwei Jahre erneuter Ausschuß von fünf Personen verwaltet. Ein anderer Ausschuß von vieren, unterhält die Verbindungen zwischen dem Juden in Konstantinopel und denen des gelobten Landes, und ihre eigene Polizei hat den Cultus, die religiösen Sitten und die Vollziehung ihrer Gesetze zu beaufsichtigen. Die Wohnungen der Juden sind sämmtlich grau angestrichen; die Farbe ibrer Fußbekleidung ist blau und auf dem Kopfe tragen sie eine rothe Mütze, um welche ein blaues Taschentuch gewunden ist. Außerdem unterscheiden sie sich durch ihre Gesichtsbildung auffallend von den übrigen Bewohnern Konstantinopels. Ihre Erwerbsquellen und Geschäfte sind übrigens dieselben hier, wie anderwärts, d. h. Wuchrr mit Geld, und Handel mit allen nur erdenklichen Dingen. Sie machen die Mäkler und Vermittler bei alten Dingen, welche einen Vortheil versprechen, und die jüdischen Frauen, denen der Zutritt in die Harems gestattet ist, mischen sich dort in alle Jnrnguen und suchen jeden Anspruch des Geschmacks zu befriedigen. Einzelne sollen ansehnliche Reichthümer zusammengebrncht haben, und die Wohlhabenderen em- 46