Der Orient
- Journal
- Der Orient
- Volume
- 1841
- Issue
- 22 (29.5.1841)
- Article
- Von der Zeitrechnung
- Date
- 1841-05-29
- Page
- Spalte 321-322 (sequence 1)
- Language
- German
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Meraturblatt des Orients. Berichte, Studien und Kritiken für züdische Geschichte und Literatur M D2. Leipzig, den 29. Mar IM1. Abhandlung. Von der Chronologie, aus dem Arabisten des Bastami übers, von Dr. Wetzstein. Die seleucidische od. römische, die diocletianische od. koptishe/diislamitische und die persische, die hebräische od. jüdische Aere. — L i t. U e b ersi ch t en. Leben und Wirken Wessely's v. W. A. Meisel. Bibliothek zur Andacht und Erbauung v. Frankel u. Kleefeld. Zeitstimmen der Dreinneinigkeit v. Ernst u. Dr. PHNippson. Die neueste Ausgabe des Kusari v. M. Sider. Beitrag zur Exegese v. Mannheimer. — Sit. Ankündigungen. Von der Zeitrechnung. Aus dem Arabischen des Abderrahman Bastamix) übersetzt von Dr. Joh. Gottfr. Wetzstein. Um zunächst von den Acren zu sprechen, welche man insgemein von d'ec Flucht des Propheten an zurück bis zur Sündflut annimmt, so wisse, daß es deren vornehmlich vier giebt, welche die Untersuchungen der vorzüglichsten Gelehrten begründet, und von deren Richtigkeit sich die tiefsten Forscher in diesem Fache überzeugt haben. Die erste ist die Acre des Alexander '* 2), zwischen 1) Wenn ich in einer früheren Ue Versetzung den Autor „Bestami'" genannt habe, so folgte ich hierin, das fatch der ersten Silbe für jenen Laut nehmend, der im gewöhnlichen Levcn zum E herabgesunken ist, sorglos dem Vorgänge des Herrn von Hammer-Pu rgstall, der in der Anzeige dieses Werkes „Bestami" schreibt, (vgl. LB. des Orients Nr. 5 lauf. Jahra.). Seitdem wurde mir die Bemerkung gemacht, daß ich das Wort nur „Bastami" zu lesen hätte, weil das seine emphatische Natur auch dem mit: cheile, wodurch das vorhergehende fatch notwendigerweise seinen vollen A - Laut behielte. Damit stimmt allerdings auch die anderwcire Benennung des Orres überein, wovon unser Wort nom. apeLlat. i{l. Dieser heißt Bustam: das emphatische A wurde vou den englischen Reisenden, gemäß dem Idiom ihrer Sprache, durch U wiedergegeben. — Vorliegende Uederfetzung enthält das achte Kapitel der Muskusgerüchc (vgl. Orient a; q. St.). 2) Die Aere des Alexander, auch die römische Aere und die Acre des Dsul-Karnain genannt, ist diejenige, welche wir die seleucidische nennen. Nach einigen hatten die Seleue->en selbst die Aere nach Alexander benennt , zum Gedächtniß welcher und der Sündflut 1792Jahre 193Tage liegen; die Zweite ist die Aere des Diocletian, des letzten koptischen Königs in Egypten 3), zwischen welcher und der Sündflut 3387 Jahre 309 Tage liegen; die dritte ist die Aere der Flucht des Propheten, zwischen welcher und der Sündflut 3725 Jahre und 46 Tage liegen; die vierte ist die Aere des Jezdedscherd 4), des letzten persischen Königs, zwischen der und-, der Sündflut 3735 Jahre 323 Tage liegen. Alle diese Acren sind noch heutzutage in Gebrauch und man wird bis zur Erscheinung des jüngsten Gerichts nicht aufhören sich ihrer zu bedienen; ebenso herrscht auch über keine derselben eine und zur Ehre ihres großen Fürsten und Feldherrn; so sei sie denn auch unter Alexanders Namen fortgenannt worden, während man sie im Occidente mit dem Namen ihrer Gründer brzcichnete. Römische Aere wird sie genannt, weil die Staaten, wo man sich ihrer bediente, später zum römischen und griechischen Kaiserreich gehörten, welches Letztere bei dm Arabern vorzugsweise das römische heißt. 3) Die Aere des Diocletian, auch die koptische Aere oder die Märtyreräre genannt, datirt sich von jener großen Christenverfolgung, die unter der Regierung und auf Veranlassung Diocletian's in Egypten geschah. Der Umstand, daß dieser Despot auf solche Weise seinen Namen dem Gedächtniß der dortigen Bevölkerung tief eingedrückt hat, war sicher die Ursache, daß man ihn später für einen egyptischen König hielt. Unser Autor theilc diesen Jrrthum. — Wenn der Araber von den Kopten spricht, so meint er darunter das ganze egypti. sche Volk, nicht wie wir jenen kleinen Theil der Bevölkerung des Landes, den wir als den Rest der alten, reinen Nation betrachten. 4) Die Aere des Jezdedscherd oder die persische Aere beginnt mit dem Ende der persischen Monarchie unter Jezdedscherd, der an die einfallenden Araber sein Reich und bald darauf im Norden seines Reichs, das er hilflos durchirrte, meuchlerisch sein Leb?" ""nlor. 9^