Der Orient · 1841-02-20 · 8 (20.2.1841) · p. Spalte 103-104

193 S. Mrnk's Aufruf an die jüdischen Gemeinden Egyptens. 1ÜL auch in der Form neu, doch durch seine Bedeutung als Schößling eines bekannten Grammes erscheint; gegen nichts aber sträubt sich eine jungfräuliche Sprache, wie das Arabische zu Mohammeds Zeit, starker, als gegen die Aufnahme von neuen Wortformen mit Bedeutungen, welche dem Sprachbewußtsein widersprechen. Das dies aber hinsichtlich eines furqän mit der von Hb. Dr. G. verlangten aramaisirenden Bedeutung der Fall gewesen sein würde, glaube ich nach dem Obigen behaupten zu können. Als der alte Göthe ein: „So riß er uns von Feinden los" in die Aufschrift des Blücherdenkmals hineinbrachte, tadelte man ihn mit-Recht, des Reimes wegen der Sprache Gewalt angethan und dem Losreißen die ihm nicht Zukommende Bedeutung des Rettens gegeben zu haben; nicht anders, dünkt mich hatte den Araben ein faraqa oder furqän Vorkommen müssen, wenn der Zusammenhang im Koran, wie in dem Göcheschen Verse, jene Bedeutung erzwange. Aber dem ist durchaus nicht so; im Gegentheil ist der Begriff des Scheidens in verschiedenen Beziehungen für alle Stellen, wo das Wort vorkommt, vollkommen hinreichend , und er liegt auch in allen Einzelerklarrmgen, welche die mohammedanischen Kommentatoren davon geben. (Fortsetzung folgt.) Der Aufruf S» Mmrk's a n die jüdischen Gemeinden Egyptens. Schon in No. 6 des Orients hat mein Correspondent aus Paris die deutsche Übertragung des Munk'scheu Aufrufs mitgetheilt, der seiner Wirkungen wegen gewiß höchst interessant ist; das arabische Original, welches mir der Correspondent auch mit eingesandt, habe ich dort in einer Anmerkung versprochen, im Literaturblatte mitzutheilen, welchem Versprechen ich hiermit Nachkomme. Möge diese unsere aufrichtige öffentliche Anerkennung der Verdienste des Hrn. Munk ihm eine freundliche Aufforderung sein, uns die Resultate oder die Fortschritte der gegründeten Schute in Kahira, die wissenschaftlichen Ergebnisse der von ihm für die königliche Bibliothek angekanften Schriften mitzutheilen, und überhaupt uns über den tiefen Stand Israels im Morgenland zu berichten. Es giebr unter uns der Auserwählten nur wenige, die den rach selh asten Geist des Morgenlandes in seinem Schciftthum erfaßt haben, von diesen wenigen hatte selten einer die Gelegenheit, durch eigene Anschauung des Orients seine Begriffe zu berichtigen; wem also unter uns solches zu Theit geworden, der möge der Verbreitung der Erkenntniß unter seinen Brüdern nicht vergessen, der Verbreitung durch btc• Aeitblatter, diese Telegraphen der Cultur. — Der arabische Aufruf lautet: RjjAl.*J I ^U<XJI t adJt rJIs^JU XiUJf 8*XgJ Luä. UJ 2ÜJ4> J.Aj!^aJ *J! jVw! {j&aÄäaJ? I ^*«5 Law (2,^ I q2j AaJ^h^A^J t (5^ (j:f Iaaäj |^.XäaJ rA,aJ«5 rL)t La^JLCawI LgilXvj jJl£=d\ UJ äs SI^aJL y Riysui j^^J jjjaaJj ^)Ucd L^j ^jcif rrUJ! dU (jjjUJ! *JL> io [Gjö U pXjli pSbyua £ jinJjÜ UgXk L^J.aÄ£ao H^aaXJ! sjolßjf v^aaJ! £ p~giLco 20^ j^UJf pio^f &$«aJ«uSÜ |$«X*0y«U3 Uö (JvAÄAaja«jJ t LgjJI R^UXJt ^LpJf RajcX/o & L\ay£z~> ^öLwo Loj! UgJf jJjJÜf R^Sv^Q^J! ji^XsÜt (jdsi-O ^aJiLAAwJ t^Ai^fj oLwJLf 1^5 |*gJ Lgg> (JOJLO Jjf f Uo|^ jja/AäJ f h*$L**u vdUö JtJ 2u jvXjLüJ^ ^ö'LCJ! V^lXJf UJo Jw^cXj ^jf^AÄJf ^jLvJJi L^Ai rAa£J( ^AL? L^iü f^ ^yv^ÄAj ^UlM dLU ^jjq RiX=>^ JlT älyiJfj RäJ^JI v-AäXJI ,^UuilAJ^ J2AA2I! ^äJ{ ^AL-o Lg-Ai fo' Lgj^Usij UJ^XS^ MiAA-wJ f U^*A*wLäJ ^scjQ j^X^LaJ Uof«| V«»AA^^ ^*AA^” y* )4 'gi 0 ^*XftAJ^ (^gj Ra£>^a2ÄJ f ^ö’LCfJ f Js*{X.Ai 2üUÖt Uajf