Der Orient · 1840-08-15 · 33 (15.8.1840) · p. 518

519 Bemerkungen über die neuesten Bibelübersetzungen. Dr. Salomon's Bibelwerk. >20 Heiligkeit, oder deine heiligen Städte? Der D10 wird Adjectiv und das Sufsixum des “pDj muß ordnungsmäßig an den 7&1D kommen. Konnte man nicht daher inHjJ durch: sein vorwachsiges Fleisch, sein umwachsenes Glied übersetzen? h) Wenn auch der Ausdruck wie jedes andere Hauptwort, durch syntactische Combination die Bedeutung des Adjectivs annehmen kann, so darf es doch nicht ohne diese syntactische Stellung als gleichbedeutend mit b'ljl geltey. Diese Verwechslung aber scheint in der Uebersetzung der-Verse 23 und 24 des 19. Kapitels Levit. zu liegen. -2 lfOn '21 nini nw vbv, ns dn )r\byy nn^njJi bpxn yy ms bp N'N' nyznn njra biw xb nbyy ab hb n^lbn ü'ip. Salomon: Und wenn ihr kommet in das Land, und pflanzet irgend einen eßbaren Baum, so sollt ihr wild aufwachsen lassen seine Früchte, drei Jahre sollen sie auch Wildlinge sein, nicht gegessen werden. Und im. vierten Jahre sei alle seine Frucht zeitige Lobpreisung Gottes. Einen eßbaren Baum? vielleicht VTi yv*1W Ey&ty HW Wen meint man mit die Frucht; wenn sie aber einmal die fl^ny ist, wie kann sie gleich darauf das ü^py stm? Am Ende soll gar die Frucht auch eine Lobpreisung sein! Arnheim: Und so ihr in das Land kommet, und irgend einen Baum eßbarer Frucht pflanzet, enthaltet euch seiner Vorhaut, seiner Frucht, drei Jahre sei sie euch eine Vorhaut, sie werde nicht gegessen e. c. Hier bedeutet offenbar einmal D^iy die Vorhaut und das anderemal Ich möchte noch die" Frage hinzusetzen: Wo in der"ganzen Bibel , findet sich das Adjectiv oder Pradicat des Wortes ■HD in der Mehrzahl? Ezechiel 47, 12. berichtiget das V“)p gleich die Anomalie. Denn nur die Rabbinen haben rvh?, die Bibel aber duldet weder an dem Worte selbst noch an seinen. Beziehungen einen Plural, wenn " auch seine Analogien wie ]&2A "IpD, als lebendige Thiere, die auseinander gehen, das Beziehungswort bisweilen im Plural haben können. In Rücksicht auf obige Bemerkung (b) glaube ich übersetzen zu können: Wenn ihr in das Land kommet, und irgend einen Obstbaum pflanzet, so sollt ihr seine Frucht als einen Vorwuchs halten. Drei Jahre soll er euch als verwachsen gelten, nichts soll gegessen werden; im vierten Jahre aber soll seine ganze Frucht ein Heiligthum sein zur Lobpreisung des Ewigen. i) znnn-tor^ NN (Gen. 3, 24). Salomon rechtfertiget seine Uebersetzung eine Klinge mit der Ermanglung des Artikels an darf aber der “]70D^ je einen haben? Dürfte, wenn nicht das N des auch zum *]£DJ gedacht werden möchte, die Präposition rux vorstehen? Diese Präposition beweiset, daß es die Klinge bedeutet. k) rvsti tim (Gen. 14,10.) Salomon: fielen sie daselbst. Daselbst heißt Dtf, bedeutet: dahin hinein. ]) 7USD VjüD NWy O (Gen. 26, 16.) Salomon: denn du bist mächtiger geworden als wir, Arnheim: denn du bist weit mächtiger geworden als wir. Salomon laßt das "TINE unübersetzt; Arnheim sucht es mit seiner bewundernswürdigen Gewandtheit in Uebersetzung zu bringen. Doch glaube ich daß das Wort welches nicht als Quantum sondern als Magnum zu verstehen ist, dem Comparativ nicht füglich zugesellt werden könne. Ich dachte, daß hier wie an mehren Orten die besondere Bezeichnung des D Eomparationis beachtet werden müsse, nämlich der Grad der Ueberschwanglichkeit, wie TTin (Exod. 18, 18.), die Sache ist zu schwer für dich, DWj? (2. Sam. 3, 39.) sind mir zu unbändig, eben so D£2y ’C ■TiND.bu bist uns gar zu mächtig. m) NQ rr6lö (Levit. 18, 9.) Salomon: daheim geboren oder draußen geboren, Arnheim: im Hause geboren oder außer dem Hause geboren. Beide nehmen das rrfrlD als Adjectiv, dem die Passivbedeutung anhängt. Diese aber liegt nicht in der Bildung des Wortes. Auch zeigt die Paralellstelle (Gen. 48, 6.), daß es eines der zahlreichen Collectiv- Abstracte des Hebräers ist, wonach zu übersetzen wäre: häusliche Zeugung oder auswärtige Zeugung. n) :Dt2T) tib Dtf) (das. v. 22.) Salomon und Arnheim: bei einem Manne sollst du nicht liegen. Beim Zeitworte des Beischlafes kann der Begriff mit nicht durch DK, sondern durch DJ) bezeichnet werden. Das Nd>, welches dabei an gewissen Stellen vorkommt, ist durch seine Verlängerung als Verhaltnißzeichen des Accusativs zu erkennen; denn man findet nicht mru\* sondern nrtft/ TjrtlK/ weil das Neutral-Zeitwort wie 1^1 uns mehre andere durch dm Casus die active Bedeutung erhält. Daher sollte meines Erachtens übersetzt werden: Eine Mannsperson sollst du nicht beschtafen. o) (ibid, V. 18.) Salomon und Arnheim: als Nebenbuhlerin. Der Infinitiv bezeichnet den Begriff des Zeitwortes, und sollte heißen: zur Nebenbuhlerschaft. 2) In Rücksicht auf die Wortbedeutung. a) b<mHin ’O (Gen. 27, 33.) Salomon: Wer, wo ist denn der? Der Infinitiv welches auf N ausgeht, als bloße Jnterjectkon nicht mit dem Fragewort auf N zu verwechseln ist, liegt zrr. klar vor Augen,