Der Orient · 1840-07-04 · 27 (4.7.1840) · p. 417

Literaturblatt des Orients. Berichte, Stn-ien und Kritiken für jüdische Geschichte rmd Literatur. MSV. Leipzig, den 4; Juli 1840 Probe einer etymologisch - lexicographischen Uebersetzung ides Musasia'schen Seker Rab. Dritter Tag des ersten Tagsiebent. — Lit. Uebersichten. Das Cahen'sche Bibelwerk. Schluß. — Uebersetzung der Mifchna und des Talmuds. — Entwickelung der Cultur der Juden in Deutschland von Mendelssohn bis auf unsere Zeit. Probe einer etymologisch - lexicographischen Uebersetzung des Seker Rav DiorrzrsirrZ Mrrsafia's. Von fflranx ' Delitzsch* Vor einigen Jahren faßte ich den Entschluß, das bekannte 2^ *131 betitelte Werkchen, in welchem Musafja den gesummten hebräischen Sprachschatz des Alten Testaments in der Form einer Beschreibung des Sechstagewerks und des ersten Sabbats künstlich, ohne ein einziges Wort zu wiederholen, aneinandergefügt hat, so in das Deutsche zu übertragen, daß das deutsche Wort zugleich das Etymon und die Bedeutung des hebräischen scharf und durchsichtig wiedergäbe. Ich glaubte, in einer solchen Arbeit denen ein erwünschtes Hülftmitte! zu'liefern, welche entweder mit sammtlichen hebräischen Vokabeln in kurzer Zeit (hei den entsprechenden Anlagen in Einer Woche) sich bekannt zu machen oder dieselben ihrem Gedächtnisse in einer schnellen interessanten Ueberschau von neuem vorüberzuführen wünschten. Aber . welche mühselige Arbeit war dies! Wie vernachlässigt und ungenügend fand ich unsere hebräischen Wörterbücher, da wo es galt, -den rechten deutschen Ausdruck für hebräische Termen aus dm Gebieten der Oekonomie, der Künste und Handwerke, so wieder Kleider, der Utensilien u. s.w. des täglichen Lebens zu finden.' Da hieß Ein Wort in den Lexicis schier fünf- und zehnmal dasselbe, und ich mußte Etymologie und Tradition zu Hülfe nehmen', um mit völliger oder wenigstens annähernder Gewißheit auf das rechte Glossem zu kommen. Ich gestehe, daß gerade die jetzt verachteten hebräischen Lexika von Saures Pagninus und Joh. Burtorf nächst den jüdischen Originalwörterbüchern mir die trefflichsten Dienste geleistet haben, zumal ba, Musafia die Wörter in dem überlieferungsmäßig recipirten Sinne -nimmt und demgemäß armncmderfügt. Es ist jedenfalls interessant, den hebräischen Sprachschatz so gruppirt und die kleinere oder größere Wörtermasse für besondere geistige oder materielle Begriffsgebiete so geordnet beieinander zu sehen. Meine längst zu Stande gebrachte Uebersetzung, von der ich, der Bitte des Redakteurs dieser Blätter nachgebend, hier eine 'Probe mittheile, entbehrt zwax noch der letzten Feite; ich hoffe aber, daß sie gerade in dieser noch etwas rohen Form die Mangelhaftigkeit unserer Lexika dem sprachkundigen Leser-unter die Augen zu stellen geeignet ist, besonders wenn man sich die Mühe nehmen wollte, das hebräische Original damit zu vergleichen. Uebrigens ist sie keineswegs daraus berechnet, auch nur um einige Blatter des Lorbeers zu buhlen, den längst Rückert und in der hebräischen Poesie Kraft vorausgenommen haben; ich habe die Schönheit der Form schlechthin der Wahrheit der Auffassung und der Nützlichkeit der Anlage untergeordnet, und ich hoffe, daß das, was von ästhetischem Standpunkte aus fast als lächerlich erscheinen könnte, vom philologisch-praktischen als zweckdienliches Hülfsmittel oder wenigstens nicht unnützes Curiosum erscheinen wird: * * * Dritter Tag. i. Am dritten war es, wo du zusammenrafftest, zusammenzogest uud zusammenfaßtest, versammeltest, massenhaft verbandest und alwinandergattetest, zusammenfülltest, aufeinanderhäuftest, zusammenstapeltest, zusammenführtest und einpferchtest die Sammelmenge tosender Wassertiefen. Sie schaarten sich und fügten sich zusammen. Du offenbartest, rissest empor, entschältest, enthülltest, entblößtest und entkleidetest und entwirrtest dos Trockene und siehe da, es erstand, ausgesickert, dürrig fest, ulw"uuägedörrr mit seinen Trocknissen und Dürrem * 26