Der Orient · 1840-06-20 · Heft 25 (20.6.1840) · p. 189

BWichte^ Stn-ien und Kvitikerr für Däö'' Abonnement für' ein Jahrist: 6 Lhlr. Man abonnkrt bei allen. lobt. Postämtern '"und" allen soliden Buchhandlungen auf ein Jahr. Wische''Geschichte und Literatur Herausgegcben von »r. Julius Fürst. Bon dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich, bas Literaturblatt mitgerechnet, zwei. Bogen, und zwar an jedem Samstag regelmäßig. 184«. Orient. Arabien (Juden zu Khaibor in Hedschüs. Die - Judenstamme' in Arabien.). — D e u tsch l an d (Oesterreich, Literarischer Bericht/ Varuch' S ch ö n f e l d.' Berlin, Urtheile Nießer's in seinen jüdischen Briefen. Hamburg, Berichtigungen in Betreff des Dr. H e ß. - O b e r fr a n k e n , Schluß. Dr. Adler, Gut m a n n , Landau e r, G o l d m a n n.)i — U'n st a r n, (Pesth, über jüdische.Zustande.). --Rußland, (russische Grenze, über jüdische Zustände daselbst.). — Personalchronik und Mlseellen — Literaturblatt des Orients. - Z 25* Leipzig, den 20. Juni O t i e rr t. V, : 91-t H.-61 e-ttvr) In Bezug auf die Geschichte der ehemaligen freien.und unabhängigen Juden zu Khaibar in Arabien sind die hebräischen Quellen höchst gering an Iaht und unbedeutend, und selbst der neueste jüdische Geograph Simson. Bloch in .seiner neuhebräischen Geographie Schebite Olam, der sonst in der Beschreibung entfernter Gebiete ausführlich und weitläufig ist, hat über diesen Punkt nur wenige Notizen zusammengetragen. Dieser nämlich sagt am Schluffe seiner Schilderung der arabischen nach Religion getheilten Einwohner: „Außer den Wahabiten und andern Stämmen wohnen in Arabien auch noch viele Juden..in allen Städten und Provinzen, namentlich in den Gebirgsplätzen Khaibar'sin Hedschüs wohnen viele Juden unter unabhängigen Scheik's. Die meisten ziehen als Nomaden umher.. Die Araber haben einen tiefen Haß gegen sie, die schon seit. dem babylonischen Exil dort sein sollen, und Beni-Khaibar ist beü ihnen das größte Schimpfwort." — So weit Bloch. Wir-wollen sehen', was in mchtjüdischen Werken über Arabien von den Juden daselbst gesagt wird, unter welchen der Hanoveraner Karsten Niebuhr entschieden der zuverlässigste und ausführlichste ist. Dieser aber, erzählt in seiner- Reisebeschreibung von Arabien und andern umliegenden Ländern (Kopenhagen, 1772- S. 377) über die freien Juden Folgendes: .1) Nach N<rp aports Aufsatz über die freien'Juden in Arabien und Aethiopien bis au, den heutigen Tag, mit einigen Berichtigungen übers, cur6 dem Hebräischen. Red. „In der bergigen Gegend von Hedschüs - sind auch . viele kleine unabhängige Herrschaften. .Die daselbst wohnenden Araber aber leben nicht unter Zelten, sondern das ganze Jahr durch in Städten und Dörfern, und vertheidigen sich in" kleinen.-Kastellen auf ihren steilen Bergen. . Sie vereinigen sich: auch bisweilen mit-ihren Nachbarn, den Bedewimn,.gegen die Türken, obgleich letztere: durch Ihr Gebiet, nicht., ziehen. - Ich. habe von den -unabhängigen Herrschaften dieser-Gegend, weiter keine- Nachricht erhalten, als nur blos von dem District Khaibar welcher nach Nordost von Medina liegt, und noch bis auf diesen Tag von freien unabhängigen Juden, die so wie die übrigen Araber unter ihren eigenen Scheik's stehen, bewohnt wird." Ein Stamm von diesen arabischen Juden soll sich "W1D , SSeni Missiad, ein anderer Beni Schachün, und ein dritter NM Beni Änaffa nennen. Der Name Beni Khaibar ist bei den nördlichen Muhammedanern noch immer so verhaßt, daß man einen fast nicht mehr beschimpfen kann, als wenn man ihn einen Abkömmling der Beni-Khaibar nennt. Sie sagen daher auch, daß ihre Karawanen in Hedschüs von den Beni Khaibar geplündert werden. Doch erzeigen sie diesen Juden dadurch zu viele Ehre; denn bei der letzten Plünderung waren die Scheik's von den Stammen Harb in.,Hedschüs. und Anässa aus Redsched die vornehmsten Anführer, und die Juden von Khaibar hatten, nach dem: Berichte glaubwürdiger Muhammedaner, nur wenige Hilfstruppen bei dieser arabischen Armee. Es scheint, daß die Juden von Khaibar gar keine Gemeinschaft mit den Juden haben, die in den aus der Grenze von Arabien liegenden.Städten wohnen, wenigstens wollten die zu Haleb und Damask nichts von ihren Brüdern Beni-Khaibar gehört haben. Da ich mich 25