Der Orient · 1840-02-08 · Heft 6 (8.2.1840) · p. 47

47 Actis Praesentibus Castren. Capitaneaiibus Var- Apostolici jn Aula Yarsavicnsi ad illustrissimum ct. Excellentissimum Dominum Comitcm de Brühl. Certissimum cst, 'Judaicum Nafcionem in Polonia subsistentcm. contra persecutiones, quibus affligitur, Sanctissimae sedis Auxilium et Protectioneul impldrassc, et mihi ipsi a sanctitate sua man data hoe gegotium concernentia transmissa fuerc, quibus occasione data satisfacere non intermisi. Cum vero Excellentia Yestra de infcentione Sanctissimi Patris ■ edocevl desidcrct, suminoperc gnudeo eandem ipsi protinus communicnre possc. ISanctissimiis Pater innotcscere .cup.it universis, Sacram sedem examiriasse fundamenta omnia, quibus opinio innititur, acsi Judaei ad azymonim suorum compositionem sangvine humane? opus habeant, et quod ex hoc suppositio Infanticidiorum rei ccnseri debeant. Repertum fuit non extave proi)ationes sntis evidentes et sufficientes ad vaiiditatem praeventioiii huic conciHandam, quac contra eos ab autiquo tempore obtinuit et adhuc obtinet, co quidem effeefcu, ut ex probationum earum fundamento Judaei Kajus criminis rei decJarari possent. Patet exinde in casu accusationum contra eos prolatarum. condemnationis sententiam non secundum praedicta fundamenta, sed juxta praescriptum et Normam prohatiomim Icgalium, quae rem ipsam concernunt et certiiudinem criminum quae impiitasitur, constituimt, ferendam esse. Summa cum venevatione permanco, illustrissime Coines, Excellentiae Yestrae serrus observantissimus. Quas ejusmodi Literas tarn Originales Gallice scriptas, quam latine interpvetatas, sic ut praemissum est, per ..oblatam porrectas Nos ad Acta praesentia snscibi, inscrihi, et e>; iisdem iideJiter descrip.tas Parti .postulanti Authentici extradi, Originale vero ct Copinm sopra scriptum öfteren ti vursus rcstitui pcrmisinius, de quibus receptis Canceliariam Nostram quietavit, quietaque praesentibus et pro majori iide manu propria se subscripsifc. Subscriptio inlidelis Mejer Je-welowicz Haekraico Characterc in Actis eXpressa. In quorum iidem Sigillum Regni cst appressum. Actum Yarsaviae Fcria Quarta post Dominicdm Passionis proxima Die scilicet Vigesima Tertia Mensis Martii, Anno Domini Millesimo Septingcntcsimo Sexagesiino Tertio, Regni vero Nostri Anno XXX. JA WoitdchL E. 1\ P. 11 (L. S.) Relatio lllustrissimi Excellentissinü et Revereuclissimi Domini Michaelis Comitis de Granow Wodzicki Episcopi Premystiensis, Abbatis Commendatavii Cervensis et Clarae Tumbae Procancellarii Regni. Joannes Slomlnshi5 31 R. Praefectus? S. R. Maj. Secretar. mpr. Oblata Literarum a Revercndissimo Domino Nuntio Apostolico ad Magniiicum Comitem Brüh! in negotio Judacormn in Polonia permanent!um. scriptarum Gallice cum interpretatioue latina. Literae Rcverendissimi et Exceilentissimi Nuntii savien. Feria Tertia post Dominicam Misericordiae proxima, Anno Domini 1703. Praesens Oblata Litera rum Introcontcnt. ad Personalem ObLationcm Generosi Bogu'slaij Stokowski suscepta et ingvossata cujus Originale alias Extractus eidem öfterenti praevia OfiiciL Pracsent. quietatione est extraditum in cujus iidem me subscribo. A. Puchala VR. Trris et Castr. Vars, * * ■ * Es ist wohl der Mühe werth, am Schluffe dieser Mittheilungen die Aussprache eines Polen, Namens Franz Marin ins, über die Zustände der Juden in Polen beizufügen. Diese Anssprache stellt den liberalen christlichen Standpunkt dar, und ist um so beachtenswerther, da sie aus einer Zeit, nämlich der des 17- Jahrh., herrührt, in welcher der Deismus noch nicht die Religionen und der Kosmopolitismus noch nicht die Nationalitäten verschlungen hatte. Das längst vergessene Büchlein des wackern Polen, dessen biedere/Gesinnung das folgende geschichtliche Räsonnement reflectirt, ist betitelt: De Scopo ReipubUcae Polomae. dtsseriatio, qua sü/tul Status Regni Polonici uovis- $ime adscrihüur (Vratislaviae 1665) und ist gegen Hermann Eonring, Prof, in Helmstadt', gerichtet, der den jungen Polen durch eine in seinem Privatcollegium gethane Aeußerüng, daß die Tendenz der polnischen Republik ein luxuriöses Leben sei, in Harnisch gesetzt hatte. Im 13. Cap. S- 313. wendet sich Marinius' Rede auf die Juden, und er spricht wörtlich, wie folgt: „Die Religion ist eine Sache der Intelligenz und also keinen äußerlichen Gesetzen verantwortlich. Es war daher Unrecht, daß die Beherrscher Spaniens, Ferdinand und Jsabellcq in unzeitigem Religionseifer alle Juden, die sich nicht taufen lassen wollten, aus Spanien jagten im I. 1492. Die Begebenheit wird erzählt von Hieron. Conestagius (Oe Portugal!, et Castell, conjunct. I. S. 23). Ungefähr 20,000 jüd. Familien, durchschnittlich mehr als 10 Köpfe stark, wunderten aus Spanien nach Portugal aus, unter der Bedingung daß sie für jeden Kopf dem damaligen Könige Johannes II. 8 Ducaten zahlten und dafür bis zu einem vom Könige vorgeschriebenen Termin bleiben könnten. Als dieser Termin abgelaufen war, verfielen viele in die Sclaverei,. weil sie die christliche Religion nicht annehmen wollten. Viele unterzogen sich dem christlichen Ritus, um nicht ihrer Güter beraubt zu werden, aber eher oder spater heimlich zu den abgeschworenen Jrrthümern zurückzuverfallen. Dem Beispiel Ferdinands folgte Emmanuel, der König von Portugal. Da er, wie Hier. Osorius (Oe rebus gestis Ernanuel. f. 7/ 13.) berichtet, mit inneren Widerwillen sah, daß so viel Tausend Menschen einem endlosen Spiel preis-