Im deutschen Reich · 1921-11-01 · Heft 11 (November 1921) · p. 333

Scitfdiaii 553 das eigentlich Jüdische, die irdischnraterialistisch gewordene Messias-Idee" — Wir bringen diese Ergüffe nicht etwa deshalb zur Kenntnis unserer Leser, weil wir der Ansicht sind, daß der Herr Studiosus etwas besonders Neues gebracht hat. Ganz im Gegenteil! Diese Wiedergabe soll nur zeigen, zu welch' hirnverbrannten Kombinationen der Antisemitismus seine Anhänger verleitet. Denn das, was gesagt wurde, ist nicht etwa die Aeußerung eines Jugendlichen, dessen Gedanken noch nicht ausgereist sind, sondern es ist eine Wiederholung dessen, was so und so viele andere, die in der antisemitischen Bewegung eine führende Rolle spielen, gepredigt haben und predigen. Nicht nur die einen schreien, die Juden als Träger des Kapitalismus seien die Giftpilze unseres Wirtschaftslebens; nicht nur die anderen schreien, die Juden als Bannerträger des Kommunismus und Bolschewismus verhindern allen Aufbau, sondern die wahre Lehre heißt: Die Juden vereinigen in sich sowohl den Kapitalisnnrs. wie den Bolschewismus und versuchen durch beides eine furchtbare Weltherrschaft anfzurichten. Es bleibt einem neuen Prophelen dieser Art überlassen, uns zu schildern, wie denn der Kapitalismus und der Bolschewismus innerhalb des Judentums Zusammenleben, und wie es angefangen wird, damit diese beiden Gegner einträchtig auf das Ziel der Weltherrschaft hinarbeiten. Es bleibt weiter auszumaten, ob diese Weltherrschaft nun kapitalistisch oder bolschewistisch aufgebaut wird, oder ob sie se nach Bedarf bald in den roten und bald in den goldenen Farben leuchtet. „Welch' Wahnsinn!" wird man rufen. Sicherlich, ein vernünftiger Mensch wird sich hier schwer zurechtfinden: aber es liegt Methode in dem Wahnsinn. Sagt man, die Juden seien nur Kapitalisten, so wird es etwas schwerfallen, die Träger des Kapitals für den Antisemitismus zu gewinnen. Sagt man, die Juden seien nur Sozialisten, so wird es nicht leicht sein, die Anhänger des Sozialismus für die judenfeindliche Bewegung zu erwärmen. Dadurch aber, daß man nach zwei Richtungen Anklage erhebt — ob die Sache einen Sinn hat, darauf kommt es ja der Agitation nicht an, — wird man nach allen Seiten hin auf den Gimpelfang gehen können. Wenn also auch der Herr Studiosus Broermann nichts gesagt hat, was der Nachprüfung durch die gesunde Vernunft standhalten würde, so hat er doch recht gut verstanden, daß man am beste» verfährt, wenn man jede nur mögliche Sünde auf das Harrpt eines Gegners häuft, der ja doch dazu geschaffen ist, Prügelknabe zu sein. . Und die Netze werden kräftig »ach allen Seiten ausgeworfen. Schon, von jeher war es den Antisemiten höchst ärgerlich.