Im deutschen Reich · 1919-04-01 · Heft 4 (April 1919) · p. 159

Unehrliche Kampfesweiss 159 blanken Gewand der hebräischen Sprache verrauschen. Klatzkin lehnt jedes Kompromiß ab. Cr zerpflückt unbarmherzig den Halb- und Biertelzionismus, die sogen, „nationale Autonomie" und die Idee des „kulturellen Zentrums" in Palästina. (Diese Partien sind, nebenbei gesagt, die best begründeten und einwandfreiesten im ganzen B u ch.*) Keine Spur darf vom Galuth bleiben. Wir sind ewig unterwegs nach dem eigenen Territorium, mit der eigenen Sprache. Alles andere ist ein Provisorium. Tie Judenfrage mir allen ibren Stacheln muß ewig wach erhalten werden. Der Antisemitismus ist uns ein willkommener Bundesgenosse, nur seine rohen Formen lehnen wir ab, im Wesen erkennen wir seine Berechtigung an. Je schlimmer, desto besser! Wir nehmen alle Leiden auf uns. Die wirtschaftliche Not der Massen, die geistige der Intellektuellen ficht uns nicht an. Wir blicken unverwandt aus unser Ideal. Es ist ein asketisches Ideal. Und Klatzkin weiß, daß nur wenige berufen sind, sich ihm zu weiherr. Er fordert darum eine „nationale Elite, eine kleine Gemeinde von Idealisten und Fanatikern". Nur steht zu befürchten, daß diese Elite nicht aus Männern der Tat bestehen wird, sondern aus himmelblauen Privatdozenten und träumerischen Lyrikern, die sich einbilden, Leben, Welt und Menschen wären dazu da, damit man tiessinnige Bücher über sie schreibt oder sie in ergreifenden Gedichten besingt. Das Buch vsn Klatzkin ist geeignet, in unreifen Köpfen heillose Verwirrung zu stiften. Reifen und verantwortungsvollen Menschen muß dieser Zionismus in seiner unerbittlichen Schroffheit als eine Utopie erscheinen, die nie Anspruch darauf erhoben hat, auch nur einen Moment ernst genommen zu werden. Dies könnte die Vernichtung des Zionismus bedeuten. Und das wäre schade, denn er enthalt wenigstens ein gesundes Körnchen, nämlich die Idee der A n s i e d l u n g jüdischer Bauern i n P a l ä st i n a. — Diese fruchtbare Idee, an der alle Juden Mitzuarbeiten berufen sind, hat der politische Zionismus als sein Monopol ausgegeben; in Wirklichkeit hat er an deren bisherigen Ergebnissen am wenigsten mit gewirkt, und seine utopistischen Uebertreibungen drohen, sie zu diskreditieren. ÄKShrlichs KarrrPfesweLfe. In der letzten Nummer dieser Zeitschrift habe ich in meinem Aussatz „Zionistische Argumente" unter III einen Fall unehrlicher *) Mit diesen Fragen -beschäftigt sich eine Besprechung des M-atzk irischen Werkes durch Franz Fuchs, die in der nächsten Nummer erscheinen wird.