Im deutschen Reich · 1917-12-01 · Heft 12 (Dezember 1917) · p. 510

510 Im Deutschen Neich. Der Besij.ier.dev „Mal.in" ist der 'Ärgetltinier B u u a w- 2>a viua. (S* wird \)on itjm allerdings mcijl behauptet, daß er Jude ist 'oder war. Der Verfasser nennt diesen Namen aber irr so innigem Zusannnenhange mit der: aitbcru augcbücfjcit Juden, daß man den Eindruck gewinnt, auch dieser zweifelhafte Ehrenmann solle an die Nockschöße des Judentums gehängt werden. Bunan-Varilla ist ebensowenig Jude wie viele der arideren Persönlichkeiten, von denen der Verfasser dieses behauptet. Bein: Matin gab es früher itnb auch jetzt leinen, jüdischer: Mitarbeiter. Hede man::, besser: Namen der Verfasser erwähnt, war früher -einer der Direktoren des Matim Er trat als Kriegsfreiwilliger rin ur:d ist. als Verteidiger seines Vaterlandes gefallen. Hedemann war Katholik, seine Elten: stannnen aus bcm Elsaß,' man sagt ihnen allerdings, nach, daß sie der jüdischer: Religion asugehört habe::. Ebenso zählt der Korrespondent des Matin, Earo, nicht zun: Judentum. Earo ist eifriger Katholik und hat auch eine .Katholikin zur Frau. Irr: übrigen hatten sowohl Hedernann wie auch Earo keinerlei Einfluß auf die politische Haltung' des Matin, da sie irr keiner Weise fi::anziell an ihn: beteiligt waren. Caro ist inzwischen, ebenfalls aus der:: Matin ausgcschieden und befindet sich augenblicklich als Korrespondent der „Nowoje Wremja" in Koperrhagen. Der Verfasser beschäftigt sich mit bcm „G anlo iS" und möchte es so hinstellen, als wenn auch dieses Blatt von jüdischem Einfluß abhängig sei. Jeder, der die französischen Verhältnisse auch nur einigermaßen kennt, weiß genau, daß „Gaulois" ein e r z k ath o lisch e s Blatt ist, das die Hauptstütze des Katholizismus in Frankreich bildet. Da braucht man wohl kann: erst zu erwähnen, daß die Bemerkung des Verfassers, „der Jude" Arthur Meyer sei Herausgeber des „Gaulois", ebenso unwahr ist, wie seine übrigen Angaben. Meyer ist .Antisemit und strenggläubiger Katholik, der als solcher in der katholischen Bewegung stets eine hervorragende Nolle gespielt hat. Der Name des Mitarbeiters des „Gaulois', Gaston PolonaiS, wird in willkürlicher Art von dem Verfasser in Pollack verändert, nur auch diesen mit dem Judentum in Zusammenhang zu bringen. Es handelt sich bei dieser Persönlichkeit um einen verarmten polnischen Edelmann, der vor Jahren nach Paris gekommen ist, sich dort als Schriftsteller betätigte und „Gaston Polonais" als Schriftstellernamen wählte. Auch von Capus von: Pariser „Figaro" wird kurzweg ohne jede Begründung behauptet, dast er Jude sei. Jeden: oberflächlichen Kenner der französischen Verhältnisse muß diese Behauptung ein Lächeln abnötigen. Capus entstamn:t einer ganz alten angesehenen Schriftstelterfamilie, ist, wenn wir nicht irren, Mitglied der französischen Akademie, die niemals einen deutschen