Im deutschen Reich · 1917-10-01 · Heft 10 (Oktober 1917) · p. 399

Das Judentum und der innere Frieden. 399 folge nebeligen Wetters Lief herabgehen müssen, um seinen Auftrag durchzuführen. Hirsch ist ein Beispiel dafür, daß wir auch einfache schlichte Iungens haben, die technisch und Physisch ihren Platz aussüllen. Eine glückliche Synthese dieser Art verkörpert der Flugobermaat Bund aus Gleiwitz. Bei Ausbruch des Krieges in Amerika lebend, weiß sich Bund auf kühne Weise als „Amerikaner" nach Deutschland durchzuschlagen und tritt dann als Marineflieger bei der Wasserslugstation in Seeörügge ein. Einer, den der Tod auf dem Schlachtselde, aus reichem dichterischem Schaffen nahm, Walther Hey mann, der am 8, Februar 1915 vor Soissons fiel, sang: „Horch, in Lüsten kreist ltnfer Denkergeist Immer höher, immer schneller Trommeln Wirbeln die Motoren und Propeller st. .ft Nach den Mitteilungen des Hamburger Israelitischen Familienblattes) der wir eine reiche Sammlung einschlägigen Materials verdanken, hat der Vizefeldwebel Martin Jacob o w i tz, Beamter der Dresdner Bank, Filiale Breslau, im Frühjahr 1917 für einen heißen, erbitterten und schweren Luftkamps das Eiserne Kreuz 1. Klasse bekommen. Dieselbe hohe Auszeichnung errang sich! auch! ein Frankfurter Jude. Dieser, der in meiner Zählung als 125. jüdischer Träger des E. K. 1. Klasse figuriert, ist der Flugzeugführer Ed gar Bosenbaum. Das Eiserne Kreuz 1. Klasse bei den Mannschaften ist (Ausnahmen bestätigen die Begel) das „Noli me tangere“ des tapferen, schneidigen Soldaten. Der Flugzeugführer Edgar Bosenbaum ist einfacher Rnterofsizier (ebenso wie Iacobowitz „nur" Vizeseldwebel ist und mancher der vorherigen es noch nicht bis zum Offizier bringen konnte)." F. A. Theilhaber zählt noch etliche und zwanzig tätlich verunglückte, verwundete oder noch diensttuende jüdische Flieger- Offiziere und Unteroffiziere aus, ohne doch im entferntesten eine DollständigkeiL der Liste zu erreichen. Das FudentuM und der innere Frieden. Don Referendar Dr. Ernst Emil Schweitzer-Breslau. „Wir sollten in brüderlicher Liebe Zusammenhalten, die Konfessionen und die Stämme. Wir sollten einem jeden Stamme seine Eigenheit und Eigenart lassen; es sollten die Stande und die BerufsgenossenschasLen die Hände ineinander schlagen zu gemeinsamer Arbeit, zur Erfüllung der staatlichere Notwendigkeiten. Der Landwirt schlage in die Hand des Kaufmanns ein, dieser in die Hand des Industriellen- Der Zu-