Im deutschen Reich · 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · p. 326

326 Fm deutschen Reichs. der Entstehung des Kapitalismus noch nicht kennt, ist das Buch überaus wertvoll. Für alle diejenigen, die sich mit der Wirtschaftsgeschichte befassen, ein großes Geschenk. And erst recht für die .jüdischen WirLschaftshistoriker, Denn seitdem Sombart die Frage der Anteilnahme der Juden am Kapital lismus in feiner merkwürdigen Art angeschnitten hat, ist die Diskussion über das Problem eigentlich noch nicht abgeschlossen. Die gegensätzlichen Anschauungen werden immerzu von neuem an verschiedenen Orten vorgetragen, die Gemüter wollen sich nicht beruhigen; Brentano greift in den Streit! in einer überaus ruhigen und sachgemäßen Art ein, die er auch beibehält, bis zu dem Äugenblich wo das Herausfordernde der .Sombartscheu Ausführungen eine leidenschaftliche und zornige Antwort erhält: . zuchtlos ist sein ganzes Buch, von dem., zuchtlosen Geist in der Wissenschaft aber gilt dasselbe, wie von der Schönheit des zuchtlosen Weibes." lSalomonis, XI. 22s. Oder: „Das Buch ist voll der Frivolitäten eines sich als Aebermensch fühlenden Aebermütigen, der die Seifenblasen ferner Laune dem durch Geistreicheleien verblüfften Leser mit souveräner Verachtung ins Gesicht bläst und dazu von ihm verlangt, daß, er seine Ginfälle als unwiderleglich richtige wissenschaftliche Sätze annehme." Das harte Arteil über das Buch! wird von Brentano in dem dritten Exkurs über „Judentum und Kapitalismus" bekräftigt. Den Ausführungen Sombarsis Schritt für Schritt folgend, versucht er nachzuweisen, daß vor allem seine geschichtlichen Angaben reicht zutreffend sind. Am Beispiel der Ausweisung aus Spanien und Portugal zeigt er, wie falsch die berühmte, oder fast berüchtigte, Formel So mbar Üs ist: „Wie die Sonne geht Israel über Europa, wo es hinkommt, sprießt neues Leben empor; von wo es wegzieht, da -modert alles, was bisher geblüht hatte." Brentano stellt ihr den klaren und tatsächlichen Sachverhalt gegenüber, indem er zur Bekräftigung seiner These den wirklichen Werdegang der Geschehnisse schildert/ Brentarusis Formel lautet: >,A i dy i w o I sraelh i n k o m m t, s p r i e ß t Neues L e b e.n empor, so n&er n w o ein wir tschaft l i ch er Auf sch w u n g stattfind et oder zu erwarten ist, da zieht Israel hin." Die Beweisführung Brentanos für diesen Satz ist kurz die folgende: „Die Türken waren im Aufsteigen, als sich die enorme Mehrzahl der aus. Spanien vertriebenen Juden dahin wandte;Jtal.eu stand noch wicht in vallcr Blüte, als sie die i alienischen Städte überfluteten; von den nördlichen europäischen Ländern waren die Niederlande das blühendste, als sie sich dorthin wandten, und in Deutschland waren nur noch! Frankfurt und Hamburg von Bedeutung; daher sind sie in diese und nicht in andere deutsche Städte eingewandert; in England zeigten sich, seit Eduard IV. und den ersten Tudors schon die Zeichen des Aufsteigens, und die skandinavischen Länder begannen damals das Joch der Hanseaten aözuschütteln. Märe das Kausalverhältnis das von Sombart behauptete, wie ließe es sich erklären, warum in Polen und Rußland, obwohl da „das südliche Wüstenvolk" seit Jahrhunderten am zahlreichsten vertreten ist, aus seiner Einwirkung auf die Nordischen Völker eine iwirLschaftliche Blüte so garnicht hervorgegangen ist." Wir versagen es uns, ans die näheren Details eizugehen. Köstlich ist es nur zu sehen, wie Sombart mit einer beneidenswerten Freiheit die Geburtsstunde des Kapitalismus je nach. Wunsch um einige Jahrhunderte verschiebt. Aach den im Jahre 1902 erschienenen beiden Bänden des „Modernen Kapitalismus" sollte der Kapitalismus Nur das Jahr 1204 geboren sein; denn in diesem Jahre geschah die Eroberung KonsLantinopels durch die Lateiner, die die für die Weiter-